背離公共理性

種種現(xiàn)象都說明，官員的“風(fēng)水情結(jié)”已經(jīng)到了不得不正視的地步。筆者以為，這是對公共理性的背叛。

在現(xiàn)代民主社會中，公共理性是政府和官員公共性的最高表現(xiàn)，它是保證政府和官員行政的主體性質(zhì)量。公共政府和公共官員一般具有充分實現(xiàn)公共性的良好質(zhì)量，但擁有公共理性的質(zhì)量不等于公共理性的實現(xiàn)。

正如亞里士多德所說，占有德性和使用德性完全是兩回事；一個睡著的人、一個感覺遲鈍的人可以有某種質(zhì)量，卻不做出好的結(jié)果。換句話說，公共政府和公共官員實施行政活動，不僅在于它具有公共理性，更在于其公共理性的行政實現(xiàn)。顯而易見，官員的風(fēng)水情結(jié)成了背離公共理性的例證。

其實，所謂的風(fēng)水對官員來說只是一種寄托，從根本上說，他們追求和相信的無非是權(quán)力和個人利益，而最根本的問題在于官員們對自己的命運是由誰決定的并沒有理性的認(rèn)識。正是這種偏差，讓風(fēng)水主導(dǎo)了官員們的行事邏輯。

如此一來，對那些官員來說，風(fēng)水最大的功能就是保佑自己升官發(fā)財，而對金錢與權(quán)力的追逐就是他們唯一的夢想，在這樣的前提下，早已把民眾的利益和權(quán)力的來源忘記到九霄云外了。從根本上看，官員的“風(fēng)水情結(jié)”實質(zhì)上是“權(quán)力病變”。(朱四倍)