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“網(wǎng)癮傳說(shuō)”的中國(guó)版畸形

6月3日晚，在江蘇淮安一家網(wǎng)癮治療中心，五六個(gè)少年對(duì)值夜班的教官發(fā)動(dòng)“襲擊”，將之五花大綁，隨后出逃。當(dāng)晚共有14人加入逃亡隊(duì)伍。因其中一人家在江蘇盱眙，他們分乘三輛出租車前往盱眙縣城，后一撥人走散，剩余八人因沒(méi)辦法支付車費(fèi)，只好在街頭瞎晃，出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)不對(duì)，于是報(bào)警。孩子們的家長(zhǎng)趕到當(dāng)?shù)匾慌沙鏊螅Ｍ⒆觽兓鼐W(wǎng)癮治療中心，但沒(méi)有一人同意。

這故事的結(jié)局是：經(jīng)家長(zhǎng)同意，網(wǎng)癮治療中心與警方辦理交接手續(xù)后將全部學(xué)生帶回。

少年們無(wú)路可逃，依然要逃，令人想起半年前橫空出世并風(fēng)靡一時(shí)的視頻短片《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》的一句著名臺(tái)詞：豈能因聲音微小而不吶喊。今日看來(lái)，那部簡(jiǎn)陋的短片不單是一種見證者的記錄，一種無(wú)權(quán)者的反諷，還是一種精確的預(yù)言。對(duì)網(wǎng)癮的戒治真成了一場(chǎng)看不見硝煙彌散的戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，除了交戰(zhàn)雙方，誰(shuí)在扮演軍火商，誰(shuí)在運(yùn)輸糧草？誰(shuí)舉起了希望的手，誰(shuí)敲響了自由的鐘？

逃亡的少年沖出了《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》的虛擬敘事，沖出了網(wǎng)癮治療中心的封鎖，讓世人不得不正視網(wǎng)癮治療中心內(nèi)的恐怖景象。也許，對(duì)創(chuàng)辦網(wǎng)戒中心的楊永信們而言，戒治網(wǎng)癮，遠(yuǎn)不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一筆高利潤(rùn)如驢打滾的生意。據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道，在淮安這家網(wǎng)戒中心，家長(zhǎng)與學(xué)校一般簽訂為期半年的戒治糾正協(xié)議書，一次性繳納18000元的費(fèi)用。這堪比大學(xué)、醫(yī)院的亂收費(fèi)，足以讓楊永信們迅速發(fā)跡為千萬(wàn)富翁。難怪楊永信們拼命鼓吹網(wǎng)癮是一種病，這分明是在拉生意；同為治療網(wǎng)癮的名人，楊永信與陶宏開卻互相攻訐，這分明是在搶生意。

半年18000元，換來(lái)的只是每日體能訓(xùn)練、拉練、上心理輔導(dǎo)課、書法課、學(xué)《弟子規(guī)》，只是用戒尺打手心的懲罰，只是早晚吃饅頭和稀飯，中午一葷一素和菜湯。這待遇，還不如犯人吧。楊永信們之摳門，令人齒冷。學(xué)生們并未犯法，卻命如囚徒，追尋自由必然是其第一要義。于是生出了少年夜襲教官、逃出淮安網(wǎng)戒中心的一幕。

此事本身并不驚天動(dòng)地，還不像廣西南寧那一出悲劇：網(wǎng)癮少年鄧森山竟被訓(xùn)練營(yíng)教官活活打死。然而，其隱喻意義卻極深刻。少年與教官，網(wǎng)戒中心與監(jiān)獄，自由、規(guī)訓(xùn)與懲處，治療、逃亡與回歸，處處充滿了統(tǒng)治-奴役的權(quán)力關(guān)系。不管網(wǎng)癮是不是精神病，網(wǎng)癮患者被當(dāng)作精神病人對(duì)待、診治，則是不爭(zhēng)的事實(shí)。這種療法，重在閹割少年的自由之魂，就像切除精神病人的腦白質(zhì)。當(dāng)他們不知什么是自由抉擇，時(shí)刻有嚴(yán)父慈母式的權(quán)力者為其做主，網(wǎng)癮怎會(huì)復(fù)發(fā)？

可貴的是，少年選擇了打倒權(quán)威，選擇了夜奔逃亡。這可視為對(duì)《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》所召喚的自由精神的踐履。甚至可以追溯至美國(guó)電影《飛越瘋?cè)嗽骸贰Ｄ鞘堑氐氐赖赖木癫≡海贿^(guò)，最終成功逃亡的不是畢生追逐自由而終成白癡的啟蒙者墨菲，而是被墨菲啟蒙的印第安巨人齊弗。由此，另一重意義誕生了：當(dāng)一個(gè)人對(duì)自由的渴望被點(diǎn)燃，不管他此前是怎樣愚鈍，怎樣怯懦，沒(méi)有什么能夠阻擋他追逐自由的瘋狂。以至，他不需啟蒙，不需教化，因?yàn)閷?duì)自由的向往是一種天性，是水，是氧氣，是光和鹽。

當(dāng)年林沖夜奔，是從一座梁山奔往另一座梁山，是規(guī)則之內(nèi)的逃亡。從結(jié)局而論，少年們逃離網(wǎng)戒中心，最后卻被遣返，依然在輪回這種悲劇。為何如此？