被國家安監(jiān)總局局長駱琳稱作“中國奇跡”的王家?guī)X礦難，日前傳來后續(xù)消息。山西省委宣傳部5月21日通報，此前公布的153名被困人員名單與實際搜救結果完全相符，“為尊重絕大多數遇難人員家屬的意見，對38名遇難人員名單不再公布”。消息甫出，立即狂遭質疑。

有網友追問：“人死了，家里出殯也要寫名字放照片的，家屬怎么會怕公布名單？”有網友譏刺：“早知道會這樣，但沒想到會這么說……”有網友要求：“不能公布死亡者名單，公布獲救者名單如何？公布被問責官員名單如何？”更有網友嘆息：“為死難者默哀！你們生得艱苦，死得像做了賊一樣，名字也要被屏蔽！”

在我看來，“為尊重絕大多數遇難人員家屬的意見”這種可信度極低、涉嫌顛覆公眾智商的說辭，不如改成“為尊重絕大多數礦難責任人員的意見”算了。對遇難人員家屬而言，親人遇難是他們的痛苦，但決非他們的恥辱，怎么可能主動要求不公布其名單？我們應當記得，就在4月，王家?guī)X礦難家屬還曾聯名要求公布獲救人員名單。事實上，對家屬而言，死去親人的名字銘心刻骨，不可忘記也無法不念。

2010年4月5日，美國西弗吉尼亞州發(fā)生煤礦爆炸，29人遇難。4月25日，美國總統(tǒng)奧巴馬和副總統(tǒng)拜登來到西弗吉尼亞州，參加29名遇難礦工悼念儀式。在悼詞中，奧巴馬逐一宣讀了遇難礦工的名字，并說：“一個依賴礦工的國家怎能不盡全力履行職責保護他們？我們的國家怎能容忍人們僅因工作就付出生命？我們在這里的任務，就是防止有生命再在這樣的悲劇中逝去。”

念出死難者名字，刻下死難者名字，乃是出于深刻的哀悼、紀念與反思。這是一種儀式，而文明某種意義上正靠儀式維系。為了紀念奧斯威辛集中營被殘害的猶太人，人們用5天時間念出10.2萬個名字；在日本廣島和平公園的原子彈爆炸死難者紀念墻上，刻著237062個死難者的名字。

在當今中國，那么多人卻無辜地悲慘地死去，沒有被記住名字。死于貧窮的老人，死于礦難的壯年，死于熱血的青年，死于大火的少年，他們默默地來，默默地去，甚至連宣布“我死了”的最后權利都被剝奪。當遇難者名單一片空白，填充空白的就只有“變壞事為好事”的贊美詩了。

沒有死亡名單，或許還因為沒有足夠的名單對死亡負責。日前，王家?guī)X煤礦的9名工程技術人員，因涉嫌重大責任事故罪被批捕。這9名工程技術人員也許有罪，但僅僅宣判他們有罪，是否就算公平？這9名技術人員，或許只是亞伯拉罕身邊的迷路山羊，他們的被懲處，是不是再次證明“刑不上大夫”之古風存焉？

徹底追究王家?guī)X礦難責任，請從追究“不再公布遇難者名單”開始。第一，所謂“絕大多數遇難者家屬”，到底有多少？怎么個“絕大多數”？山西方面需要給出證明。第二，“要求”不公布名單的家屬，是否存在被威逼或利誘的情形？應由有公信力的媒體進行獨立調查；第三，一再拒絕公布遇難者名單，是山西省政府還是鄉(xiāng)寧縣政府的意思？最后，公布名單究竟會妨礙誰的利益，或者說，會揭穿何等謊言？我們靜候答案。

根據《政府信息公開條例》第九條，“需要社會公眾廣泛知曉或者參與的”、“突發(fā)公共事件的應急預案、預警信息及應對情況”，行政機關應當主動公開。王家?guī)X遇難礦工名單顯然屬于行政機關應主動公開的信息之列。山西方面只有按照此前張德江副總理的要求，公布115名獲救人員和38名遇難人員的全部名單，接受礦工家屬和全社會的監(jiān)督，才能部分打消各界對礦難救援的懷疑。如果有關方面繼續(xù)死捂，只能說明其有難言之隱，但肯定無法“一洗了之”。

2010年4月，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話稱，“要切實發(fā)展和諧勞動關系，建立健全勞動關系協(xié)調機制，完善勞動保護機制，讓廣大勞動群眾實現體面勞動。”其中“體面勞動”的概念，極易使人聯想起溫家寶總理的名句：“讓人民生活得更有尊嚴”。

為了“讓廣大勞動群眾實現體面勞動”，為了這個國家的最底層不但生活得有尊嚴也死得有尊嚴，讓我們念出那未被公布的38名或者更多名王家?guī)X死難礦工的名字：他們死于黑暗的礦井，他們死于冰冷的貧窮，他們死于資本對利益的瘋狂追逐，他們死于血煤的殘忍，他們死于安全的幻覺，他們死于冷酷的推卸，他們死于麻木的忘卻。在生前，他們不曾“體面地勞動”，在身后，他們能不能“有尊嚴地死去”？