近來，兩省（山東、安徽）三地（陽谷縣、臨清縣、黃山市）掀起了一場“西門慶故里之爭”。（5月4日《中國經濟周刊》）

看了這個報道，筆者認為，傳統(tǒng)文學作品中以“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術形象出場的西門慶成了搶手的香饃饃，是因為他能滿足當今一些官員的需求。

其一，外在的政績需求。眾所周知，如今的名人故里之爭，其背后實質更多體現(xiàn)為區(qū)域間經濟發(fā)展的競爭，只不過爭奪對象為具有不菲商業(yè)開發(fā)價值的名人故里，開發(fā)路徑主要是圍繞文化產業(yè)發(fā)展的旅游開發(fā)。三地官員都是選擇西門慶這樣的形象來發(fā)展旅游事業(yè)，增加本地的知名度，增加地方的GDP，提升官員政績。

其二，內在的需求。有些官員從西門慶身上看到了自己的影子，宣傳西門慶就是讓自己的各種丑形合法化。首先西門慶也是“官人”，說他是“大淫賊”，他不就是有七個妻妾外加一個潘金蓮嘛。現(xiàn)如今那些揭發(fā)出和沒有暴露的貪官哪個比他差？哪個不是有幾個情婦？更有甚者還有和500女人有染的官員。說他是“大惡霸”，現(xiàn)在又多少比他還厲害的大大小小地頭蛇，村長、鄉(xiāng)長、縣長依仗權勢欺壓百姓，關押、打殘、致死的事例還少嗎？說他是“大奸商”，他只是開的是藥鋪而已，并沒有賣假藥。而當今官商勾結，無本經營，大肆斂財?shù)呢澒俦任鏖T慶高明厲害多了，哪個不是成百上千萬？

透過現(xiàn)象看本質，爭奪“西門慶故里”，我們應該警惕官員變相腐敗。