廣東佛山市高明區(qū)明城鎮(zhèn)明陽村崗南村小組是一個三峽移民村。晚上6點，發(fā)廊里的小姐已經坐在店鋪里，等待著客人的光臨。移民村相對獨立的空間是發(fā)廊滋生的溫床，如今，小姐數目已經超過村民數目的一半。經營黑網吧、開發(fā)廊在相對特殊的環(huán)境中，獲得了默許。移民們或者依靠勞動收入、或者依靠財產性收入為生，已經產生一定的貧富分化…（東北網4月28日消息）

三峽移民，一個特殊的群體，為了國家的建設，這些人背井離鄉(xiāng)，遠赴不同的地方，開始了全新的生活。三峽移民活動從1992年開始，近20萬人遷移，僅廣東省就接收安置移民9007人，而分到廣東佛山高明區(qū)城鎮(zhèn)明陽村崗南村小組山峽移民有近百人，不過經過幾年發(fā)展，移民村的“小姐”數量竟然已經超過了村民數目的一半。通過記者調查才知道，這些村落“小姐”如此之多，無非一個是因為房租便宜，第二就是環(huán)境比較亂，無人管理。其實這背后，更多的折射出了移民的無奈。

三峽移民，我們關注的更多是過程，給他們蓋了新房，而且還分了土地，這些移民還有什么好要求的，按照當時提出的 “遷的出，穩(wěn)的住，能致富”，前面兩個目標基本都已經達到了，可是最關鍵的能致富，卻留下來很多遺憾，特別是我們有沒有始終關心過安定后的移民群體的生活狀況，好像近年來媒體少有報道，佛山市高明區(qū)明城鎮(zhèn)明陽村崗南村小組三峽移民在生活中遇到的種種困境，就是一個縮影，很帶有一定的普遍性，歸納起來有三個方面原因：

一是文化差異。山峽移民來自于重慶地區(qū)，受著濃厚的巴蜀文化影響，帶有鮮明的特色，比如說愛吃辣，重慶的火鍋可以說已經走向全國，遍地開花，而重慶方言在語音、詞匯、句式等方面都自成一體。生活上、語言上、文化上，三峽移民都具有自己的特色，是一個相對比較完備的體系，當他們遷入一個新的地方，遇到一個新的文化體系，如廣東地區(qū)，有屬于自己的粵文化，包括語言，飲食等等方面，兩個文化之間自然會有差異，兩個文化互相融合又需要一個漸漸的過程，但是在這個融合過程中，也是最痛苦的階段。

二是移民自身的角色轉換困難。當三峽移民離開了賴以生存的土地，來到了一個新的地方，對于他們來說，在自身轉換過程中，將會遇到很多問題，特別是涉及到生計問題的時候，怎么樣擺脫傳統(tǒng)農業(yè)，進入到一個現代化背景下的工人角色轉換，是個很難的過程，比如說廣東地區(qū)的移民，習慣在三峽地區(qū)以打漁、林木為生，這樣的生活是自由與散漫的，當他們進入工廠中就必然受到各種規(guī)定的約束，因為很多人都無法轉換好角色，所以，寧愿呆在家里都不愿意去上班，導致了生活的貧困。

三是當地政府對三峽移民關心不夠。或許看到這一條，有些地方政府要喊冤：我們?yōu)槿龒{移民造了免費的房子，還分田地給他們，怎么說關心不夠呢。這些都是解決了移民的基本生活問題，可是沒有考慮到移民生活的可持續(xù)發(fā)展問題，特別是很多移民的文化層次不高，以前大多都是從事傳統(tǒng)的體力活動，當他們在面對著很多新的事物，要做有一定技術含量工作時，就會變的舉步維艱，當地政府有沒有考慮到對他們進行基礎的培訓。

三峽移民是一個為國家建設做出巨大犧牲的群體，對于一個“根”的觀念及其濃厚的民族來說，近20萬人背井離鄉(xiāng)，還有什么比這個更偉大。這么多年過去了，我們應該好好的關心下移民的生活問題，而不應該等待，等待只會留下很多問題，當問題發(fā)生的事情，我們再去彌補，或許就晚了。