學者李銀河日前在與大學生交流時表示，對于那些想要嫁給富二代走捷徑，放棄自我實現的女生，“我是比較失望的”。

李銀河是針對前不久公布的一份《廣州女大學生價值觀調查紅皮書》表明看法的，該“紅皮書”中最奪人眼球的調查結論是，59.2%的女大學生愿意嫁給富二代，理由是可少奮斗很多年。

李銀河的立論依據是馬斯洛的五個需求層次的理論，認為人最高的需求是“自我實現”。在她看來，女大學生們想走捷徑，嫁富二代而放棄了自我實現，也就喪失了女性的獨立地位。她的話是一針見血的。

不過，與李銀河的失望相比，看到女大學生們紛紛想嫁富二代，失望得更加痛切的，該是那些窮二代吧。

無論男女，誰都有追求富裕生活的愿望，只是現實的不公平往往阻遏了貧者向上流動的渠道，因而古今中外的一些“美麗”故事，往往借助于婚姻這一最富戲劇性的途徑，在戲劇或童話中，讓貧寒子弟攀龍附鳳成為“附馬”，或讓灰姑娘穿上水晶鞋成為王后。這樣的虛擬情景可能存在于許多青年男女的白日夢之中，無可厚非。所以近六成女大學生想嫁給富二代，是水晶鞋夢的延續，如果某個女大學生真能美夢成真，嫁給富二代，而不是做富一代的小三或富二代的玩偶，應該為她祝賀，也應該為社會還有這樣一條貧富流通的途徑而慶幸。

問題是，女大學生憑其美麗資本，或許還有可能實現丑小鴨變成白天鵝的美夢，至少被包養的成功率還是挺大的，而那些年輕的貧二代，卻顯然不大可能在現實的世界中成為“附馬爺”。因而美貌這一獨特的資源也可能被富家子弟壟斷，貧二代們只能望美興嘆，望豪門生怨了。

假設一對男女大學生談了四年戀愛，畢業之后，兩人就業均無著落，這時一個富二代橫刀奪愛，男大學生除了自卑自怨，還能如何？如果現實環境能提供貧富流動的正常途徑，相信他會從最底層干起，憑自己的才華獲得財富，從而維護自己的尊嚴。不過，成為富人的他也很可能開始干起那些掠奪“美麗資源”的勾當。

純潔的愛情成為一個社會最稀缺的資源時，窮二代年輕人喪失的可能不只是愛的權力與尊嚴，還有對社會公平公正的信仰。某種意義上，婚姻是一根杠桿，能撬動調配社會和諧的一些重要因素。近六成的女大學生想嫁給富二代，稀釋了愛情的純真，暴露了婦女依附于人的地位，更凸顯了窮二代事業與愛情的雙重困境。