“犀利哥”是無辜的，他和鳳姐不一樣，鳳姐是在用自己的尊嚴(yán)換取關(guān)注，而”犀利哥”的成名卻完全是一次“被消費(fèi)”，“犀利哥”希望有一個女人，希望能回到以前平靜的流浪生活。面對著記者的追問，“好心人”的關(guān)懷，他十分驚恐，那犀利的眼神也開始變得迷茫。在一個為了出名而不擇手段的年代，“犀利哥”既是不幸的又是有幸的。不幸的是自己在毫不知情的情況下成了“消費(fèi)品”；有幸的是，相比為了出名而散播艷照的獸獸和以不要臉著稱的鳳姐，“犀利哥”保持了一份做人的尊嚴(yán)，他用犀利的眼神抗拒著世俗對他的侵犯。郭德綱說“一個不能開玩笑的民族是令人悲哀的”，我想說“一個將弱者的痛苦作為自己笑料的民族是可恥的”。

看過《范進(jìn)中舉》的人一定會有感于社會的世態(tài)炎涼，“犀利哥”的故事其實就是一個現(xiàn)代版的“范進(jìn)中舉”。當(dāng)”犀利哥”成名后，寧波市政府立即高度重視，積極救助“犀利哥”。可是“犀利哥”已經(jīng)在寧波流浪了整整七年，為何在這七年中我們看不到政府的作為和這么多好心人的救助呢？和“犀利哥”一樣人是否還依然還流浪在街頭呢？并不是每個乞丐都是“犀利哥”，并不是每個人都有“犀利哥”那么幸運(yùn)。如果不是誤打誤撞的迎合了潮族們的心里，“犀利哥”的流浪生命還能延續(xù)多久恐怕還是一個未知數(shù)。

據(jù)媒體報道，“犀利哥”以及回到了自己的家中，據(jù)說他們一家團(tuán)員的場面讓人感到十分的溫暖和欣慰。其實，”犀利哥”并不是一個傳說，他依然漂流在城市的街頭，用他犀利的眼神打量著這個奇怪的世界。