據(jù)《今日早報(bào)》報(bào)道 “劉天王的鼻子和嘴，水島宏的眼睛和臉型，韓寒的不羈，梁朝偉的瀟灑，還有那蓬松的頭發(fā)，不屑的眼神……”要問(wèn)此人是誰(shuí)？如果你猜不中，那你就out了，他就是最近紅透網(wǎng)絡(luò)的“犀利哥”。

天涯的網(wǎng)友是這樣描述“犀利哥”的：“犀利哥”的裝扮在歐美粗線條搭配中混雜著日泛兒的細(xì)膩，二手外套搭配LV最新款紙袋及全球限量版GUCCIxclot混色系腰帶，只有敢為潮流獻(xiàn)身的人才懂。網(wǎng)絡(luò)讓一個(gè)流浪了七年的乞丐在一夜之間成為了時(shí)尚達(dá)人，衣不遮體的流浪漢成了全民消費(fèi)的對(duì)象，甚至沖出了國(guó)界傳播到了日本，成了日本人的新時(shí)代偶像，如果說(shuō)日本人將一個(gè)乞丐作為心目中的偶像無(wú)可爭(zhēng)議的話，那么國(guó)人將自己的快樂(lè)強(qiáng)加給一個(gè)無(wú)助的乞丐是不是一種悲哀呢？

以前，一直都是中國(guó)潮人哈韓哈日，日本韓國(guó)的文化潮流也是國(guó)人趨之若鶩的對(duì)象。但是”犀利哥”的出現(xiàn)打破了堅(jiān)冰，讓中國(guó)的潮族們也牛氣了一把。“犀利哥”也瞬時(shí)間成為了網(wǎng)絡(luò)第一達(dá)人，引領(lǐng)著中國(guó)的潮族去完成中國(guó)足球未完成的使命。當(dāng)流浪變成了潮流，“犀利哥”成了“消費(fèi)品”，受助者的尊嚴(yán)又何在那？

《禮記·檀弓》中記載了這樣的一個(gè)故事，齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖做好飯菜湯等食物擺在大路邊，用來(lái)給路過(guò)饑餓的人吃。他對(duì)一個(gè)饑民說(shuō)：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民不肯吃他的食物，最終餓死了。這個(gè)故事告訴我們，乞丐也是有尊嚴(yán)的。尊嚴(yán)的價(jià)值要遠(yuǎn)過(guò)于生命，一個(gè)人的尊嚴(yán)喪失了，就算生命還在延續(xù)，那么他也已經(jīng)死了；一個(gè)人的生命隕落，如果尊嚴(yán)還在，那么他依然還活著。