在傳統(tǒng)習(xí)俗之外設(shè)置那么多拜年的對象，還要使用行政手段進(jìn)行組織，難道不是把官意強(qiáng)加于民俗嗎？

1月17日中國政府網(wǎng)消息，教育部日前發(fā)出通知，要求全國各級各類學(xué)校，于春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖國母親拜大年”活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)將于春節(jié)期間在網(wǎng)上開展。拜年網(wǎng)頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)為：一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民。教育部通知要求，各地教育行政部門和各級各類學(xué)校要高度重視此次活動(dòng)，因地制宜地做好宣傳組織。

教育部的通知開宗明義地申明了開展“給祖國拜年”活動(dòng)的目的和意義，對于這樣的良好愿望，誰也不會(huì)非議。但面對“給祖國拜年”以及教育部的部署，我總有一種怪怪的感覺。

拜年是人與人之間的禮儀。或長幼之間，或尊卑之間，或親友之間……無論是拜者，還是被拜者，雙方都是具體的有血有肉的人。而“祖國”只是一種抽象的組織形態(tài)，雖然它常常被稱為“母親”，但那只是一種比喻而已。“壯美河山”是物不是人，“炎黃始祖”、“歷代英杰”和“革命先烈”是故人，而“英雄模范”和“億兆黎民”只是看不見摸不到的概念，這六大對象當(dāng)然都可以拜，但與“拜年”何干？