對(duì)老人摔倒無(wú)人扶這件事，我不會(huì)指責(zé)任何人，那并不是一個(gè)冷漠的現(xiàn)場(chǎng)，人們與摔倒的老人之間的距離感，是這個(gè)時(shí)代陌生人關(guān)系的一種常態(tài)。

杭州又現(xiàn)“老人摔倒無(wú)人扶”事件。一位老人摔倒在街頭，不止一個(gè)人表現(xiàn)了熱心，送寒衣的，送熱水袋的，拿報(bào)紙給老人枕頭的，打120 的都有，但沒(méi)人伸手去扶。

對(duì)摔倒在街頭的人，人們正在形成避免身體接觸的共識(shí)。因?yàn)椤吧眢w接觸”導(dǎo)致的疑似冤案，已經(jīng)不斷報(bào)道，在南京，在鄭州，有“助人被訴”的事情被媒體廣傳。這些當(dāng)然是個(gè)案，或者特例，然而傳播的廣泛性足以形成一種有社會(huì)效力的提醒，使“危不可扶”成為相當(dāng)廣泛的認(rèn)知。

我想，相對(duì)于一般情況來(lái)說(shuō)，扶危被訴如果真的有，也屬于極為少見的情況。而事實(shí)上，我現(xiàn)在仍然無(wú)法斷定扶危被訴的情況是否曾經(jīng)發(fā)生。南京彭宇案引起的震動(dòng)無(wú)疑是巨大的，法庭調(diào)查也未能讓人明白事實(shí)到底是什么。

南京判決的奇異之處，是法官在無(wú)法判斷當(dāng)事人是否負(fù)有責(zé)任的情況下，根據(jù)當(dāng)事人將老人送到醫(yī)院“顯然與情理相悖”而判定了彭宇的民事責(zé)任。這就在審判中將可能的道德行為歸入“不合情理”。因?yàn)榈赖滦袨榭偸潜憩F(xiàn)為熱心腸，而且越是高尚的道德行為越是具有在個(gè)人利益上有所付出的特點(diǎn)，這就意味著，一旦被人糾纏，在法庭上將會(huì)陷入無(wú)以自辯的境地。

恐怕世界上最完備的倫理學(xué)教材，也未曾設(shè)想過(guò)這樣的道德困境:當(dāng)人們認(rèn)為做一件日常好事會(huì)有法律后果時(shí)，他們是否應(yīng)當(dāng)寧可冒法律風(fēng)險(xiǎn)，繼續(xù)其道德行為。日常情況下的道德行為，往往并不像捕殺無(wú)辜那樣極端，所以難以將道德沖突放大到生死高度。