圖/王成喜

1月8日四川省內江發生車禍，一對父子1死1傷。但死者并非當場死亡，120卻將其拉到殯儀館冷藏。車禍5小時后其家屬發現親人未死，再次搶救無效后死亡。對此，內江衛生局一名處長稱其很可能是“被顛簸而導致活過來了”。醫院承認失誤但表示無刑責。（相關報道見今日本報8版）

120急救車耗時一個多小時才“顛簸”地到達事發現場；又將“死者”“顛簸”地送往殯儀館，其實是在進行著一種“顛簸療法”。

一條本來可以繼續的生命就這樣終止了。對生命的敬畏、白衣天使的責任、醫德等正在“顛簸中”，甚至已嚴重“跑偏”，在趨利的軌道上“飆車”。

比如2009年10月24日清晨，20歲的小劉騎電動車回家，路上不慎摔傷。當時，一名環衛工人撥打了120。“120的人問我‘整哪樣，要去哪個醫院’，然后讓我交70元錢，可我身上只有30元。坐在副駕駛座上的那個人就很生氣地說：‘大清早的，逗我們玩啊？’然后車就走了。”

急救車“要錢不要命”，有錢才救命，暴露出“利益驅動”的“屬性”。

可以說，急救車的“趨利飆車”只是時下醫責缺失、醫德淪喪的表現之一。紅包、大處方、拿回扣等正在加速醫德的淪喪。我們需要追問的是，病人“被死亡”，醫德啥時“被復活”？醫責啥時“被加強”？醫療的公益性啥時“被回歸”？