所謂“草根文化”，是伴隨著改革開放思想的解放、意識觀念的革命、科技進步、市場經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)新的逐步展現(xiàn)引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會形態(tài)變革及其帶來的社會大眾道德觀念、愛好趣味、價值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。

“草根文化”，是相對于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間，長于民間，沒有經(jīng)過主流意識的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒有經(jīng)過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊著豐富的生活共識。對此現(xiàn)象，贊賞地稱其為“不矯情，來自民間，貼近大眾”，鄙視的批評說“粗俗，嘩眾取寵，難登大雅之堂”。

君不見，2005年“超級女聲”，眾多超女依然人氣超旺，為時下青春男女爭相追捧的對象。當(dāng)時有報道稱：“李宇春出場價就是50萬元，其他超女也是數(shù)十萬不等。”有人質(zhì)疑這樣的“平民偶像”不會長久，有人認(rèn)為這是大眾所認(rèn)可的，不能苛求太多。“郭德綱現(xiàn)象”、“小沈陽”事件，都是這多元文化下的產(chǎn)物。“德云社”表演場場火爆，從10元、20元票價，觀眾三三兩兩，到幾百元票價一票難求，而且，更是難得看到郭德綱本人的表演了。筆者認(rèn)為，“有需求就有市場”，又何必在意是郭德綱還是李德綱、王德綱。

“草根文化”與“高雅文化”的對峙。有人批評“草根文化”，認(rèn)為不上升到“高雅文化”終究會被淘汰出局；有人認(rèn)為“高雅文化”也是從“草根文化”演變而來，沒有“草根文化”，哪來的“高雅文化”？眾說紛紜。

君不見，小沈陽的經(jīng)典臺詞“這個真沒有”“怎么說呢，哈？”……經(jīng)久不衰，被人所“傳說”。社會發(fā)展的速度是驚人的，人們的生活壓力是難以用語言來形容的，人們在時時刻刻忙忙碌碌地工作、工作，除了工作還是工作的同時，如果有閑暇的時間來“觀賞”一些所謂“低俗”的表演，讓自己捧腹一笑，笑過即忘，完全放松，不用在意，不用考慮其他任何東西，又何嘗不是件快樂的事？應(yīng)該說，“草根文化”中取悅、迎合大眾的那部分內(nèi)容，是一把雙刃劍，它既可能使“草根文化”貼近大眾、生命力頑強，也可能使其變成“偽文化”和“劣文化”。以原生態(tài)、粗俗見長的“草根文化”，正面臨難登大雅之堂的真實困境。

其實“俗”并不可怕，如今被我們供奉在藝術(shù)殿堂里的“高雅藝術(shù)”當(dāng)年也是“草根文化”，從《詩經(jīng)》到《國風(fēng)》、從元曲到京劇，無不來自民間，經(jīng)歷了一個由民間到官方、由草根到廟堂的發(fā)展過程。因此，所謂的“草根”發(fā)展到一定時期，很可能會影響主流文化甚至被后者吸收，從而真正步入藝術(shù)的殿堂。關(guān)鍵是我們怎樣引導(dǎo)“草根文化”的健康發(fā)展，而“草根文化”本身也面臨著一個自我提高的課題。