核心問題是要全面落實“一中原則”

2005年“胡連會”標志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實為具體政策，標志著國共兩黨二十年左右圍繞一個中國原則進行的事實上的“談判”終于達成初步一致。其具體體現，一是在“九二共識”上擱置了爭議，大陸不再公開否認對方的“一中各表”；二是在共同愿景中明確載明：恢復協商后優先討論臺灣參與世界衛生組織的問題。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個中國原則下互為表、不可分割的兩個方面取得一致與平衡。

由上可知，近年兩岸關系出現轉折性進展的根本原因，在于大陸從“胡四點”到“胡六點”一系列實事求是、與時俱進的政策調整。特別是其中有關兩岸關系和平發展歷史階段的確立、有關進一步明確什么是一個中國和怎樣堅持一個中國的思想，在大陸對臺工作中具有類似鄧小平當年確立社會主義初級階段、明確什么是社會主義和怎樣建設社會主義那樣的地位，對整個對臺工作全局直至未來統一都具有不可估量的意義。

毛澤東《矛盾論》有言：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。”歷史經驗充分表明，受各方面資源、實力等因素規定，大陸過去是、今后仍將是矛盾的主要方面，在總體上決定著兩岸關系的發展方向與基本格局。

那么，“大陸和臺灣同屬一個中國”的一中原則，較之于以前長期堅持的 “臺灣是中國的（或中華人民共和國的）一部分”的一中原則，在思想理論內涵上究竟有什么豐富和發展呢？其中蘊含著什么樣的現實與實踐意義呢？

從“胡四點”到“胡六點”的一系列方針政策性講話精神、從近年兩岸關系出現的有關變化來看，可以得出如下結論：以往一中原則單純強調兩岸關系的“法理內涵”，對臺灣當局政治地位采取絕對排它性的否定態度；而“兩岸同屬一中”則在堅持一個中國法理基礎的同時，為一中原則注入了實事求是、正視現實的“事理內涵”，以及以人為本、尊重包容的“情理內涵”。全面把握與落實“新三句”包含的法、理、情三重內涵，是我們正確堅持一中原則、繼續推動兩岸關系良性發展的基礎與前提。