四川某大學(xué)物理學(xué)院一男生將網(wǎng)絡(luò)流行的“春哥教”進(jìn)行了落地，在寢室內(nèi)張貼大幅的李宇春海報(bào)，并供有香爐和水果。昨（24）日，布置雷人寢室的學(xué)生小馬（化名）說，此舉是為迎接學(xué)院的“寢室文化周”，并稱絕對原創(chuàng)。（《天府早報(bào)》11月25日）

幾位同學(xué)在寢室對著李宇春的海報(bào)頂禮膜拜。

“信春哥”和“不掛科”八竿子打不著的事，被“小馬”創(chuàng)造性地聯(lián)系起來了，看了不禁哭笑不得，笑的是事件本身的滑稽，哭的卻是當(dāng)今學(xué)生的信仰被異化了。

近來，慈溪職高摸奶門、中學(xué)花壇前劈腿門、北京順義五中脫褲門、邯鄲大學(xué)教室做愛門、上海初中教室喂奶門……當(dāng)代學(xué)生可謂“重門深鎖”，現(xiàn)在又爆出所謂的“信春哥，不掛科”，或許馬上要出個新詞，名曰“春哥門”，真是使人不得不擔(dān)心學(xué)生群體的信仰危機(jī)。

諜戰(zhàn)大片《風(fēng)聲》里有這樣一句話：“這是一個考驗(yàn)信仰和英雄的年代。”當(dāng)我們一次次為那些“因?yàn)樾叛觯蛩蓝钡哪贻p革命志士“拋頭顱灑熱血”的壯烈之舉而喟嘆的時候，不禁思索：在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的和平年代里，當(dāng)代學(xué)生的信仰在哪里？

日前，揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)揚(yáng)子論壇數(shù)落了大學(xué)生九大墮落表現(xiàn)：追求檔次、墮落傍款、玩物喪志、寄生依賴、理性的侏儒、政治的冷漠與投機(jī)、學(xué)術(shù)精神的失落、道德素質(zhì)低下、生理與心理缺憾。這雖說有些片面之詞，但是卻可以管中窺豹看到大學(xué)生的影子，披著個性外衣的非理性本質(zhì)若隱若現(xiàn)。

當(dāng)然，我們無可否認(rèn)學(xué)生中還是有很多優(yōu)秀的，我們?nèi)魏稳硕紵o法淡忘10月24日為施救落水者而手拉手結(jié)成人梯下水施救的十余名長江大學(xué)學(xué)生，更無法忘記陳及時、何東旭、方釗三勇士，但是信仰危機(jī)確實(shí)或已來臨。

信仰，是人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念的信奉和遵行。信仰，作為一種深層次的精神導(dǎo)向和精神支柱，在根本上影響著人們的時間活動和精神生活。大學(xué)生的信仰問題既關(guān)系到合格人才的培養(yǎng)，又關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的信仰正處在由崇拜泛化向信仰選擇過度，由低層次的非理性信仰向高層次的理性信仰發(fā)展這樣一個階段。這是一個極具不穩(wěn)定性的階段，需要正確的導(dǎo)向。信仰的養(yǎng)成主要受生活環(huán)境的影響。社會對信仰的淡化、信仰教育的畸形發(fā)展、個人的無意識匯集到個體，矛盾無序的狀況使得學(xué)生無所適從，當(dāng)今學(xué)生信仰危機(jī)出現(xiàn)端倪。