據(jù)法制日報11月19日報道，“好萊塢把花木蘭故事拍攝成娛樂大片賺取了數(shù)億美元；水滸傳、西游記、三國志被日韓數(shù)十家公司分別注冊為游戲商標，中國企業(yè)要開發(fā)此類游戲，需支付巨額使用費。”中國傳統(tǒng)文化屢遭侵蝕的情形直叫人汗顏。泱泱大國，何以無力維系自身的民族精粹？

在傳統(tǒng)文化保護的問題上，我國政府并非無所作為，逐步嘗試著對民間文藝、傳統(tǒng)知識和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行收集、整理、保存、記錄等單純的行政保護。而傳統(tǒng)文化則沉睡于政府的“搖籃”中……

直至“花木蘭”到好萊塢拍電影，“孫悟空”到日本玩游戲，中國傳統(tǒng)文化才如夢初醒：在發(fā)覺自身所蘊含的巨大商業(yè)價值的同時，痛感中了發(fā)達國家設下的“國際圈套”，反省現(xiàn)行文化保護與利用機制的缺陷。

傳統(tǒng)文化是知識創(chuàng)新的源泉，并借助知識產(chǎn)品的形式得以流傳。發(fā)達國家傳統(tǒng)文化資源貧乏，但創(chuàng)新能力強，知識產(chǎn)品豐富，掌控著全球的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化朝陽產(chǎn)業(yè)。由于這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得益于高強度的知識產(chǎn)權(quán)保護，發(fā)達國家在其主導的知識產(chǎn)權(quán)國際公約中，致力于維系“知識產(chǎn)品”之“流”，而放任污染傳統(tǒng)文化之“源”，形成了“知識產(chǎn)權(quán)保護創(chuàng)新成果不保護智力源泉”的國際規(guī)則。在這一“幌子”下，智力源泉悄然地從東方流向西方，文化也從傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。然而，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家依然蒙在鼓里，認為山歌只能唱在山里，三國僅僅分在書里，基因不過附于身體，有何商業(yè)利益可言？在文化民間傳承缺乏激勵機制的情況下，政府才不得不挺身而出，充當一回“文明使者”。只可惜，在崇尚GDP數(shù)值的官場，“文明使者”的歷史光環(huán)再夠顯耀，也不會是政績工程，政府在保護傳統(tǒng)文化的經(jīng)費預算中顯得相當理性。如此一來，知識產(chǎn)品之“流”沒有截取，傳統(tǒng)文化之“源”也未能守住。

必須看到，傳統(tǒng)文化的“固源”需要行政之力，更要利益之油。文化之水源于民眾，流于民間，唯有以利益驅(qū)動形成眾人合力，方能實現(xiàn)井噴。換言之，借民眾之力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護，有賴于合理的利益激勵，建立知識財產(chǎn)權(quán)人與民間文藝傳承人、傳統(tǒng)文化資源持有人之間的惠益分享機制勢在必行。事實上，國家版權(quán)局早在1992年即開始著手《民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例》的立法調(diào)研工作，并于1996年形成第一稿，但是由于民間文學藝術(shù)作品具有集體性、地域性、世代流傳性等特點，利益合理分配存有困難，立法工作面臨巨大挑戰(zhàn)。該條例雖反復修改，幾經(jīng)催生，仍處于難產(chǎn)狀態(tài)，其出生之日，值得我們期待。與此同時，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，不應再入發(fā)達國家的“國際圈套”，無滴水之恩，卻涌泉相報。在相關(guān)國際公約的締結(jié)過程中，要敢于爭奪話語權(quán)，推行惠益分享制度，防止文化之“源”的無謂流失。

在傳統(tǒng)文化“固源”的基礎上，要進行合理的“分流”。與“固源”旨在保護不同，“分流”著重于傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用。各級政府應以《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》的實施為契機，制定和實施本地區(qū)的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，推行傳統(tǒng)文化振興戰(zhàn)略。采取積極的文化政策、財政政策和產(chǎn)業(yè)政策等，鼓勵自主文化創(chuàng)新，形成強勢的知識產(chǎn)權(quán)，實現(xiàn)民族文化的產(chǎn)業(yè)化，最終改變知識產(chǎn)品之“流”的“東”、“西”方走向。