成都市衛(wèi)生局10日下午公布了近日在社會(huì)上引起軒然大波的“血漿種花”事件調(diào)查結(jié)果,該血漿系本地一工礦醫(yī)院輸血科值班人員進(jìn)行血漿報(bào)廢時(shí)沒(méi)有按規(guī)定處理所致,成都市衛(wèi)生局現(xiàn)已對(duì)有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了嚴(yán)肅、頂格處理。（新華網(wǎng) 11月10日）

拿新鮮的血漿當(dāng)花肥？在調(diào)查結(jié)果沒(méi)有出來(lái)之前，我一直祈禱它僅僅是網(wǎng)友拿來(lái)吸引眼球消遣網(wǎng)絡(luò)的東西，并非事實(shí)。因?yàn)槲覀円恢毕嘈湃吮旧屏肌⑾嘈诺赖碌牧α俊？烧{(diào)查結(jié)果卻無(wú)情地證實(shí)并告訴我們：這是真的，讓我情何以堪？借用國(guó)內(nèi)某知名導(dǎo)演的一句話(huà)來(lái)說(shuō)：“人怎么能無(wú)恥到這個(gè)地步！”，或許唯有這句話(huà)才能表達(dá)我胸中的驚詫和憤怒。

蘭乃花中君子，以蘭之精神明志的歷史人物更是數(shù)不勝數(shù)，孔子贊其“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”；詩(shī)人屈原養(yǎng)蘭、贊蘭，表達(dá)不與小人同流合污，世人皆濁我獨(dú)清的氣節(jié)；而張學(xué)良將軍則評(píng)價(jià)蘭花說(shuō)：“蘭花花中君子，其香也淡，其姿也雅，蘭的境界幽遠(yuǎn)。”……從古至今，國(guó)人都將蘭花視為高潔、典雅、愛(ài)國(guó)和堅(jiān)貞不渝的象征。現(xiàn)在如果讓孔圣人、屈大夫面對(duì)這盆用新鮮血漿澆灌出來(lái)的蘭花，不知道他們會(huì)作何感想？

無(wú)償獻(xiàn)血是社會(huì)道德土壤上開(kāi)出的精神文明之花，是無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的人道主義精神。我們無(wú)償獻(xiàn)出的鮮血將多少傷病的同胞從死亡的邊緣拉了回來(lái)，并且我們獻(xiàn)血的初衷是為挽救生命盡一份心。鮮血是寶貴的，是人生命的源泉，可是現(xiàn)在卻有人把新鮮的血漿拿來(lái)當(dāng)花肥澆花，而不是拿去救死扶傷，讓人寒心。

“血漿花肥”澆灌出來(lái)的是道德土壤上的“惡之花”，盡管相關(guān)人員受到了“頂格處理”，但是對(duì)于公眾的心靈來(lái)講，是一次重大的打擊甚至是創(chuàng)傷，應(yīng)該引起社會(huì)對(duì)文明和道德的反思。無(wú)論是澆花者也好，管理者者也好，他們的行為對(duì)無(wú)數(shù)充滿(mǎn)人道和愛(ài)心的獻(xiàn)血者來(lái)講是一種巨大的傷害，更是缺少對(duì)生命的敬畏。因此，除了接受處罰之外，澆灌出精神文明“惡之花”者還欠社會(huì)一個(gè)正式的道歉。

“血漿花肥”澆灌出來(lái)的是精神文明的“惡之花”，作孽者被千夫所指也是自作自受。從無(wú)數(shù)的指責(zé)和痛罵我們感到慶幸，說(shuō)明道德并未走向麻木。但是要使“血漿花肥”后無(wú)來(lái)者，除了道德之外還需要改進(jìn)措施進(jìn)行監(jiān)管，否則精神文明的土壤上難免再長(zhǎng)出這樣的“惡之花”。