迪斯尼落戶上海夢(mèng)想成真，這到底是誰(shuí)的夢(mèng)想，又是什么樣的夢(mèng)想呢？大多數(shù)人都看到這是一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目，著眼于投入與產(chǎn)出的分析，我們不妨從文化的意義上看看它會(huì)給上海帶來什么。

盡管上海市從領(lǐng)導(dǎo)到民眾都一派喜氣洋洋，但是我們不得不說這首先是美國(guó)人的夢(mèng)想。從文化戰(zhàn)爭(zhēng)的角度說，它是以迪斯尼為首的美國(guó)文化帝國(guó)主義征服世界的又一個(gè)勝利。不過我們更愿意從文化多元的立場(chǎng)，看到在商業(yè)力量的推動(dòng)之下，上海以開放的心態(tài)，加入到“同一個(gè)夢(mèng)想”的全球化浪潮中來。

對(duì)于全球化整體運(yùn)作的商業(yè)文化，上海并不陌生，而且已經(jīng)恢復(fù)成為一個(gè)主要的陣地。但是，迪斯尼與其他純粹商業(yè)不同的是，它做的生意全部都是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。作為全球文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的成功典范，迪斯尼從一個(gè)繪制卡通形象的手工作坊起家，逐步經(jīng)營(yíng)成為包括卡通制作、電影發(fā)行、主題樂園及電視播放等多種領(lǐng)域的龐大產(chǎn)業(yè)。所有產(chǎn)品都以天真快樂的卡通形象為基礎(chǔ)，反復(fù)利用，互相依存，環(huán)環(huán)緊扣，席卷了整個(gè)世界。

這種文化帶有很強(qiáng)的美國(guó)通俗文化印記，從歷史悠久、深門大院的中國(guó)文化看來，未免有些缺少心眼兒，可以說是“傻樂”。但是最簡(jiǎn)單的東西往往最有力量，從某種意義上說，好萊塢電影就是靠這種“傻樂”精神打遍天下無敵手。迪斯尼的優(yōu)勝之處更在于它以兒童為消費(fèi)對(duì)象，以童話為底色擴(kuò)展創(chuàng)作，于是天真無邪的“傻樂”成了最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式。它把人類童年時(shí)代的純真、美好、奇妙充分展現(xiàn)出來，注入正值、勇敢、關(guān)愛、創(chuàng)造等品質(zhì)，使之成為放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”，在捕獲小小童心的同時(shí)，也喚起了成人們的童年記憶。

但是這只是它的商業(yè)基礎(chǔ)，具體到不同的主題公園來說，又可能會(huì)遇到文化差異問題，甚至發(fā)生文化沖突。在美國(guó)本地，無論是加州還是佛羅里達(dá)，都是天造地設(shè)、本鄉(xiāng)本土的特產(chǎn)。搬到日本東京的時(shí)候，正是上世紀(jì)八十年代初，除了日本人既有的拼命工作、放肆玩樂的傳統(tǒng)外，當(dāng)時(shí)的日本經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，日本人樂觀向上、好大喜功的心情，正好跟美國(guó)人有得一拼，各種主題公園遍地開花，都熱鬧非凡，迪斯尼的成功甚至超過了它在美國(guó)本土的斬獲，也增強(qiáng)了它走向世界的信心。

接下來迪斯尼雄心勃勃地要征服歐洲，地點(diǎn)選在歐洲的文化中心巴黎，卻遭遇到不大不小的挫折。跟當(dāng)初的設(shè)想大不一樣，歐洲人并不怎么熱衷此道，以至于頭幾年出現(xiàn)較大虧損。有些憂郁的法國(guó)人、善于思辨的德國(guó)人以及其他老成持重的歐洲人，對(duì)于像美國(guó)人、日本人那樣，一次又一次地三天五天泡在迪斯尼樂園里瘋玩，實(shí)在是有些提不起興趣。直到后來改變經(jīng)營(yíng)思路，融入當(dāng)?shù)匚幕瑥臍W洲歷史中吸取養(yǎng)分，重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，風(fēng)格從粗大轉(zhuǎn)為精致，才獲得了市場(chǎng)認(rèn)可。至于在香港的表現(xiàn)，也許現(xiàn)在評(píng)價(jià)為時(shí)過早，但是并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，則是一個(gè)事實(shí)。

上海的情況又略有不同。跟中國(guó)政府合作，土地供應(yīng)方便，建設(shè)成本較低，是毫無疑問的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)內(nèi)地人口眾多，遠(yuǎn)非彈丸之地香港可比，而且文化獨(dú)立性上又根本不像巴黎人那樣頑固，甚至喜好跟風(fēng)，消費(fèi)潛力巨大。不能確定的是，天真爛漫、想象無限的迪斯尼童話世界，對(duì)于不無沉重和拘謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)人來說，會(huì)因?yàn)檫^于輕松而水土不服呢，還是將成為一種慰藉和補(bǔ)充？