“志行風格”對中國足球的最大啟示，不僅在于技術或戰術，更在于體育精神和競技道德的沉重反省。發揚“志行風格”，就是要喚回綠茵場上的一代球風——不驕不餒、不疲不躁、敢于拼搏而恪守風度。

近日，胡錦濤總書記在接見廣東足球名宿容志行時說：“中國足球還要繼續發揚‘志行風格’?！倍饲皫滋?，習近平、劉延東也曾相繼對中國足球專門作出指示。

針對單個體育項目，最高層作出如此密集的表態，實屬罕見。聯系現狀，人們很容易將其信號的解讀為：中國足球內部積累的問題已相當緊迫，必須迅速加以猛劑治療。事實上有目共睹，足球已然成為中國這個日益崛起的體育強國的一塊難看“短板”——競技水準江河日下，已經淪為亞洲三流球隊；職業道德良莠不齊，場上群毆、腳踹外國球員私處、追打裁判、辱罵觀眾、涉嫌賄賂，洋相頻出……所謂哀莫大于心死，曾經“在路上”的中國足球，在曇花一現的商業化運作高潮之后，只留下一地雞毛，讓不少國人發誓再不看中國隊比賽。

在這樣的語境下，重提“志行風格”，自然意味深長。那么，這個為廣東人所熟悉、曾被球王貝利評價為“世界級球員”的容志行，其個人風格到底如何？這個聽起來有點恍若隔世的“風格”，是否真的能夠救贖日益滑坡的中國足球？

作為一名昔日的明星球員，容志行最能打動觀眾和對手的，除了其精湛的球技，更關鍵的是其高尚的體育道德和謙和的作風：賽場上無論是面對對方球員惡意鏟球還是本方隊員的急躁和牢騷，他始終保持平常心，有時被對方野蠻犯規放倒甚至血染綠茵，他也不會進行報復。這種風度，在國內今天的綠茵場上，已屬久違。

“志行風格”對今天的中國足球最大啟示，不單單在于技術或戰術，更在于體育精神和競技道德的沉重反省。中國足球的短板之“短”，體現于三個方面：其一，技術或人才短缺；其二，體制之弊；其三，競技理念和圈內小氣候渾濁。顯而易見，人才和技術，尚是皮毛和枝節問題，更深層次的問題出在體制和風氣上。有史為鑒：無論是當年健力寶小將們的學成歸國，還是米盧等洋教頭的加盟，都只能帶來短期的興奮，而不能從根本上挽救中國足球。

呼喚“志行風格”，就是呼喚競技道德。足球本是一種文明的競技運動，而不是野蠻、粗俗的代名詞。以中國今日的自信、對體育的從容淡定，對足球的振興，絕不會局限于技術和名次的提高，而更多是對競技秩序和體育道德重塑的期許。

呼喚“志行風格”，更是呼喚拼搏精神。人是需要一點精神的，這是老女排激勵幾代國人的座右銘。同為亞洲球隊，我們羨慕地看到，日本和韓國男足“拼”和“狠”的勁頭，讓他們邁入第一梯隊；我們也無奈看到，一些中國男足隊員的大爺作派、小痞子習氣、小富即安心態，讓他們保持著萎靡和疲軟。

發揚“志行風格”，就是要喚回綠茵場上的一代球風——不驕不餒、不疲不躁、敢于拼搏而恪守風度。聽聞中國足代會正醞釀重大改革，而工作重心“肯定是青少年足球工作”。無疑，足球要從娃娃抓起，而要從頭抓起的，不僅僅是后備力量的發掘和訓練，更重要的還是新一代國腳們體育精神和競技道德的樹立和培育。這種重塑，既在于道德的倡導，更需要體制性、組織性的規矩約束。