“海上升明月，天涯共此時?！庇质且荒暌欢戎星锛压?，又是月滿西樓團圓時分，值此良辰美景，古人每每把酒臨風、對月當歌，其趣盎然，其意深遠。環視當下，食月餅、觀皓月習俗雖在，精神意蘊、人文風氣蕩然矣。

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”肇始于千年前祭奉月神之祭品，月餅成為仲秋必備之物，亦貫串著悠遠的中華文化史。嫦娥奔月散月餅之傳說，唐太宗賜月餅名之故事，朱元璋月餅傳軍情之軼聞，發乎中秋又不止于月餅。文化名人賦詩填詞亦對月餅情有獨鐘，蘇東坡謂之“小餅如嚼月，中有酥和飴”，楊光輔描述“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，袁景瀾稱其“巧出餅師心，貌得嬋娟月”。中秋之日，以餅相遺，取團圓義，古人吃的不系月餅系文化。反觀今之現狀，月餅喧賓奪主，令人嘖嘖喟嘆。

遠觀超市之內，各式中秋禮品琳瑯滿目，近看則為之啞然。天價月餅，純金包裝、陣容豪華，動輒數千上萬元；至尊螃蟹，穿金馬甲、氣度非凡，要價十萬元一對?！澳昴隁q歲節相似，歲歲年年禮不同”，然而月餅歷年中秋不可或缺，不僅講求好看更遑論好吃。大的小的，圓的抑或方的，本飽含文化味之月餅已然淪為饕餮者滿足口腹之欲的雜食。嗚呼！

“舉頭望明月，低頭思故鄉?！敝星飯F圓之日，思歸情節倍添，此之謂“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。明月寄相思，千里送真情，天人相隔時古人寄愁心與明月，懷鄉思親、慎終追遠。有“舉杯邀明月，對影成三人”者，有發出“今夜月明入盡望，不知秋思落誰家”感慨者，有傳遞“但愿人長久，千里共嬋娟”之祝福者。皓月絕非僅為一個實體，更可謂中華文化之重要符號。中秋之時，觀美景，賞圓月，做詩對，文人騷客、學人雅士看的不是月景是心景。此番雅興志趣、此種詩情畫意，身處躁動喧嘩語境下的現代人怎能體悟其中一二？

揆諸現實，賞月不過為當下人中秋應景之舉而已。現代都市燈火輝煌，只見夜如白晝，怎見皓月當空？更有甚者，大氣污染不淺，只有層云疊障，哪有月明星稀？倘有月色，亦鮮有人多望幾眼，觀電視、上電腦，躲進小樓成一統，管他圓月與中秋。良辰美景奈何天，曉風明月誰家院？哀哉！

中秋佳節，品月餅、賞圓月，千百年來傳統不變，然則文化味越過越淡，個中緣由頗耐深思。一個不言自明的道理凸顯，節日之旨歸不在吃喝，而貴于獨特文化精神的繼承。