教師節(jié)將近，學(xué)生、家長(zhǎng)們又開始準(zhǔn)備向老師表達(dá)節(jié)日祝福：從以前的寄賀卡，到現(xiàn)在發(fā)祝福短信，還有送禮品禮金、邀請(qǐng)赴宴的，皆是一片苦心。很多家長(zhǎng)擔(dān)心，不送禮老師會(huì)對(duì)學(xué)生不重視，或者覺(jué)得大家都送自己不送不好意思，然而，調(diào)查顯示，大部分老師覺(jué)得，過(guò)節(jié)有條短信就足夠了。（9月7日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）　　

　　不知從何時(shí)開始，教師節(jié)越來(lái)越變味了。原來(lái)“尊師重教”的風(fēng)氣發(fā)展到如今，逐漸被濃重的“送禮”之風(fēng)所替代。其實(shí)，給自己的老師送點(diǎn)禮物也算不了什么。可送禮一旦變成一種不是發(fā)自內(nèi)心的固定形式，并且還有可能變成變相的“受賄”時(shí)，也就成了背負(fù)在師生身上的一種包袱。如此，問(wèn)題也就隨之嚴(yán)重起來(lái)，以至于許多人提出要取消“教師節(jié)”。　　

　　取消“教師節(jié)”大可不必，也毫無(wú)作用。即使“教師節(jié)”里不準(zhǔn)許學(xué)生送禮，其他時(shí)間里學(xué)生同樣可以送禮。只要想送禮，任何借口和理由都可以找到。況且，建立“教師節(jié)”的意義非常重要。因?yàn)榻處煹墓ぷ鳎谀撤N程度上決定著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。建立教師節(jié)，即證明教師是應(yīng)該受到全社會(huì)的尊敬。不僅我國(guó)有教師節(jié)，世界各地的其他國(guó)家也大多設(shè)有教師節(jié)，如美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等。所以，取消是“因噎廢食”之舉。　　

　　我們之所以對(duì)教師節(jié)心有余悸，抵觸的顯然不是教師節(jié)本身，而是被社會(huì)不良風(fēng)氣所污染的教師節(jié)送禮之風(fēng)。學(xué)生給老師送禮，禮送的越來(lái)越重，也越來(lái)越“講究”。小禮物不再小，它不但變得很重要，還似乎直接關(guān)系著師生之間的情感，更關(guān)系著一個(gè)學(xué)生的“前途”。許多家長(zhǎng)認(rèn)為，“不送禮，老師對(duì)學(xué)生不太重視”。老師若對(duì)學(xué)生不重視，自然就會(huì)影響到一個(gè)學(xué)生的“前途”了。正是基于這種心理，才導(dǎo)致了送禮之風(fēng)愈加嚴(yán)重和突出。　　

　　面對(duì)教師節(jié)的“送禮”之風(fēng)，我們對(duì)此是否就束手無(wú)策呢？給教師送禮很多國(guó)家都有，只是方式各有不同罷了。但無(wú)論哪種方式，都注重于“禮輕情義重”。如韓國(guó)的老師在教師節(jié)時(shí)，可酌情收受學(xué)生贈(zèng)送的手絹、襪子等小禮物。即便是這些小禮物，老師在事后也必須向校長(zhǎng)報(bào)告，且要回贈(zèng)學(xué)生文具或書本之類的東西。由此可見(jiàn)，教師在教師節(jié)收取學(xué)生禮物首先要“禮輕”，其次還要“投之以桃，報(bào)之以李”。　　

　　因此，要想教師節(jié)回歸原來(lái)的意義，真正形成“尊師重教”的良好氛圍，還需全社會(huì)一起努力。一方面對(duì)老師收受學(xué)生禮物形成一種制度上的監(jiān)督和管理，比如凡是數(shù)額達(dá)到一定程度時(shí)即以“受賄”來(lái)處理。另一方面對(duì)學(xué)生送老師禮物也需要進(jìn)行一定限制，若送禮數(shù)額較大，將對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人以“行賄”的方式論處。最后，凈化社會(huì)風(fēng)氣還校園以純凈乃是當(dāng)務(wù)之急。否則，當(dāng)師生之間的關(guān)系徹底變味，尊師演變成以“禮”論，真正的尊師重教就無(wú)從談起，教師節(jié)也就如雞肋般食之無(wú)味了。（夏余才）

（責(zé)編：劉寶琴）