8月30日，中華宗教文化交流協會會長、國家宗教局局長葉小文自桃園機場搭機離臺，他稱這次見到臺灣宗教界不分彼此救災，為災民祈福，他很感動，希望大家不分兩岸、藍綠一起協助災民。資料圖為28日晚，葉小文（左二）出席在中臺禪寺舉行的“兩岸心手相連 88水災賑災義演”。 中新社發 董會峰 攝

日前我應邀訪臺，參加臺灣佛教界舉辦的賑災義演等活動。28日剛抵臺北桃園機場，就被記者圍著提問。

問：您這次為何事來臺灣？

答：我是為一群孩子、一位老人，以及我們掛念的臺灣同胞而來。

一群孩子，是指就要到臺灣中臺禪寺新建的普臺中學念書的孩子。《法華經》說：“無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間”。明天，普臺中學迎著臺風巋然屹立，向著陽光隆重開學。讓我們為孩子們祝福。

一位老人，是指一位年逾八旬的慈祥老人。他為了建這座中學，每天三、四次去工地，甚至在工地上摔傷了腰。這位老人，就是中臺禪寺的惟覺長老。

兩岸同胞血濃于水，有難同當。8月8日，“莫拉克”臺風驟起。8月9日，星云長老、惟覺長老都給我打來電話告急。8月10日，作為第二屆世界佛教論壇主辦方的中華宗教文化交流協會、中國佛教協會和香港佛教聯合會，緊急募集了約合5000萬新臺幣的捐款，立即匯到臺灣。此后，中華宗教文化交流協會又與中國道教協會及香港、臺灣道教界，再次捐款4000萬新臺幣。昨天，中華宗教文化交流協會再通過臺灣慈濟基金會捐款1000萬新臺幣。今晚，在賑災義演晚會上，中華宗教文化交流協會和中國佛教協會，還要再捐助1000萬新臺幣。

島內不是也在說，臺風釀災，不分“藍綠”，洪水滔滔，不管“朝野”嗎？我們要說，災難當頭，又何必分“兩岸”？大陸同胞紛紛伸出援手。我們是來為臺灣同胞戰勝風災、重建家園盡心盡力的。

問：對達賴喇嘛即將來臺，您怎么看？

答：此時此刻此人真為救災而來？怕只怕節外生枝，另有所圖，天災之外，再添人禍！

問：達賴喇嘛作為宗教人士，是來超度亡靈、祈福生者的。

答：達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。我記得2000年“世界宗教與精神領袖千年和平大會”的宣言說：“我們的世界被暴力、災難、戰爭和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說成‘以宗教的名義’”。

臺灣有很多長老大德，為何要舍近求遠，請一個頗有爭議，成天穿著袈裟、GUCCI皮鞋到處亂跑，被人稱為“戲劇喇嘛”的人來念經、演戲、作秀呢？何況達賴講的話，臺灣南部的‘原住民’也許都聽不懂。

再看看這位“戲劇喇嘛”是誰請來的呢？

——如果是演戲，應該藝文界請，不是；

——如果是祈禱，應該是災民請，不是；

——如果他念的經更高明，應該臺灣佛教界來請，也不是。

那么是誰請來的？我從報上看到，是民進黨的一些人。這不明擺著是為操弄政治，而請來一位打著宗教旗號玩弄政治的政客嗎？無論達賴以什么形式和身份赴臺，都必將遭到兩岸同胞的共同反對。

問：那么，臺灣方面同意達賴來臺是錯的？

答：這些天臺灣的各個方面都在日夜操勞，忙著救災。據說有的付出很多的辛苦，還要受幾分委屈，甚至被作為“出氣筒”。忙碌之中，忙亂之中，不可能每件事都做得得當，每句話都說得得體。我想善意地提醒，切不可病急亂投醫，沒事找麻煩，不幫忙反添亂。(作者為本報特約評論員、中華宗教文化交流協會會長 葉小文)