成都市農(nóng)村兩兄弟均在外地打工有收入來源，卻拒絕贍養(yǎng)自己的母親，老母親每年都要向法院申請(qǐng)執(zhí)行。8月19日，新津法院執(zhí)行局對(duì)仍然拒絕支付贍養(yǎng)費(fèi)的兩兄弟分別予以司法拘留10日、15日的處罰。（見2009年8月22日《成都商報(bào)》）看來，在國(guó)家推行普惠式養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的情況下，公民仍須履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

　　在我國(guó)農(nóng)村，子女拒絕贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象并不鮮見：有的把老人當(dāng)負(fù)擔(dān)，讓老人在這家住幾天、到那家住幾天，成了居無定所的“游擊隊(duì)員”；有的過分強(qiáng)調(diào)自身困難，互相推諉，拒絕為父母提供贍養(yǎng)費(fèi)；有的自己住在新房或樓房里，讓老人住到簡(jiǎn)陋破屋甚至豬圈里……可見，孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在農(nóng)村一些年輕人中已經(jīng)越來越淡薄了。

　　8月29日，在北京舉辦的中國(guó)社會(huì)福利論壇上，中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民政部原副部長(zhǎng)李寶庫(kù)認(rèn)為，要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)福利制度，弘揚(yáng)中華民族的孝道應(yīng)該成為重要的道德保障。民政部公布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前只有大約1％的老人選擇在社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，其他99％的人選擇居家養(yǎng)老。但是，社會(huì)中孝道缺失現(xiàn)象嚴(yán)重已經(jīng)嚴(yán)重影響到老人獲得必要的福利。有研究表明，超過50％的子女對(duì)老人的態(tài)度是麻木的，“中國(guó)農(nóng)村老人的自殺率是世界平均水平的、四倍到五倍”。

　　出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因，從客觀上分析，既有自20世紀(jì)初開始到20世紀(jì)70年代歷次反封建運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)對(duì)孝道的沖擊，也有改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的日益盛行的重利輕義的社會(huì)風(fēng)氣，還有近些年來對(duì)西方親情關(guān)系淡漠的盲目“接軌”。從主觀上看，有些是因?yàn)樽陨頍o收入或收入太少，確實(shí)無力贍養(yǎng)，有些則純屬孝道缺失，拒絕贍養(yǎng)老人。

　　目前，我國(guó)已經(jīng)跨入老齡社會(huì)，60歲以上老人有1.4億人，約占社會(huì)總?cè)丝诘?1%。如何讓老年人老有所養(yǎng)，不僅是衡量社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)然，這主要應(yīng)靠建立完善的社會(huì)保障制度來解決，但子女孝敬和贍養(yǎng)老人同樣不可或缺，這不僅因?yàn)榭梢蕴岣呃先说男腋Ｖ笖?shù)，而且還因?yàn)槔先艘残枰褓狆B(yǎng)。從這個(gè)意義上講，孝道文化和敬老的傳統(tǒng)美德無疑需要進(jìn)一步弘揚(yáng)。（侯文學(xué)）

（責(zé)編：李艷）