8月26日是“中國情人節(jié)”——七夕，又稱為“東方情人節(jié)”。近日，記者走訪武漢各大百貨、花店發(fā)現(xiàn)：相比2月的西方“情人節(jié)”，這個(gè)節(jié)過得比較冷，“七夕”的痕跡幾乎沒有。（8月26日《長江日?qǐng)?bào)》）在山東省臨沂市人民廣場上，一小伙子手持玫瑰和女友沉浸在浪漫之中。“七夕”臨近，山東臨沂玫瑰花熱銷。（8月26日中新網(wǎng)）

　　我國有兩個(gè)情人節(jié)，這的確是一件饒有風(fēng)趣的事兒，情侶們不僅有理由享受到更多的溫馨和甜蜜，商家們也可以大作文章，搞搞促銷。但是，兩相比較之下，卻發(fā)現(xiàn)“東方情人節(jié)”根本無法與“西方情人節(jié)”抗衡，即便有些商家搞了些“情人節(jié)”的活動(dòng)，也逃脫不出玫瑰花、巧克力的情調(diào)，幾乎沒有傳統(tǒng)元素可言。

　　不能否認(rèn)，到現(xiàn)在為止，許多專家仍然不同意將七夕節(jié)定為“中國情人節(jié)”，認(rèn)為“七夕與愛情無關(guān)”，但至少在坊間，“中國情人節(jié)”卻一直保持著愈演愈烈之勢。這種趨勢開始于1993年，當(dāng)時(shí)的中宣部副部長徐惟誠提出了“何不搞一個(gè)中國的‘情人節(jié)’的建議。于是乎，魯迅先生的名言，“世上本無路，走的人多了，也便成了路”就換成了“世上本沒有節(jié)，過的人多了，也便成了節(jié)”。

　　在筆者看來，既然坊間之勢不可逆、民意不可違，還不如痛痛快快地過一個(gè)“東方情人節(jié)”。但是又有一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題擺在面前——究竟這個(gè)“東方情人節(jié)”該如何過？按現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，坊間過的“東方情人節(jié)”正在走向完全的西化，無論是商家還是消費(fèi)者都在模仿著“2.14”情人節(jié)，可謂“亦步亦趨”。這當(dāng)然得需要來自官方和學(xué)界的正名，更得需要社會(huì)各界的文化宣傳和造勢。

　　“東方情人節(jié)”本應(yīng)該有自己的特色，只不過坊間仍然沒有習(xí)慣于這些“土特產(chǎn)”罷了。西方的確有玫瑰花、香水、鉆戒等代表著浪漫節(jié)日特色的象征品，但這并不能代表我國節(jié)日就“相形見絀”。七夕節(jié)至少有“著漢服”、“繡荷包”、“拋繡球”、“種生求子”等過節(jié)方式，再加上許多有地方特色的七夕形式，如浙江一代的“鵲橋會(huì)”、廣東一代的“七娘會(huì)”，“東方情人節(jié)”的文化內(nèi)涵及過節(jié)形式不可謂不多。如果對(duì)這些過節(jié)形式、文化特色加以宣傳，完全可以讓“東方情人節(jié)”擺脫西方元素而具備自己的特色。

　　2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。但是，反觀現(xiàn)在七夕節(jié)的過節(jié)現(xiàn)狀，是幾無本土色彩可言——這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸脫離民眾的土壤，不客氣的說，以西方元素為主的“東方情人節(jié)”至多算“徒有虛名”。黨的十七大報(bào)告上所確立的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的基本方針。在此原則之下，我們的傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到更好發(fā)揚(yáng)。這就要求我們必須用有自己的文化特色去占領(lǐng)自己的文化市場，而不能再讓“東方情人節(jié)”為西方元素開疆?dāng)U土。（濟(jì)北小生）

（責(zé)編：劉寶琴）