作品因被指生澀難懂當(dāng)成“雞肋”被大量刪除出課本（見8月11日央視網(wǎng)），曾經(jīng)誕生《阿Q正傳》的故居也要被拆遷（見8月20日 中國(guó)青年報(bào)），魯迅先生目前的遭遇唯有用“慘淡”來形容最為合適不過。如果先生泉下有知，這位“敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的斗士面對(duì)后輩這些舉動(dòng)不知做何感想：是拍案而起大罵“混賬”？還是用當(dāng)下年輕人很潮的一句話——“偶很無語(yǔ)！”來表達(dá)？

　　前前后后的報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的遭遇已經(jīng)不是偶然的了，但后輩競(jìng)到了拿被稱之為“民族魂”的魯迅先生開刀，讓人覺得這速度會(huì)不會(huì)太快了點(diǎn)？畢竟在中國(guó)歷史上，魯迅可是“重量級(jí)”人物！為什么會(huì)有這樣的結(jié)局呢？筆者以為這和當(dāng)下文化中“吃人的麻木”和“吃人的無知”有著莫大的關(guān)系。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)制造炒紅了許許多多的“暢銷書”，但卻未能制造膾炙人口且能夠薪火相傳的作品；盡管有很多“史上最牛”，但又有多少作品能有魯迅先生的一些作品一樣具有里程碑式的意義?也許很多人會(huì)覺得魯迅等人的作品代表的是一個(gè)時(shí)代，甚至懷疑這些“像投槍”、“像匕首”一樣的文字“鋒芒太過”，已經(jīng)不再適合這個(gè)和平的年代。難不成真是“盛世之下無華章”？

　　如果說中國(guó)的文化界在墮落，有點(diǎn)言過其實(shí)，因?yàn)橐泊_實(shí)還有一批懂文化、愛文化、保護(hù)中國(guó)文化的“義士”們?cè)诿銊?lì)維持。用“慘淡經(jīng)營(yíng)”來形容當(dāng)下的現(xiàn)狀，也許會(huì)比較合適。到底是上了電視才是學(xué)者還是因?yàn)閷W(xué)者才上了電視，誰都弄不清楚。

　　“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人。”學(xué)生們的一句順口溜就讓教材中的魯迅作品出局，筆者不禁感嘆：“當(dāng)下的教育的人性化，學(xué)生的幸福。”這也讓筆者不禁懷疑，比魯迅先生作品還晦澀難懂的文言文是否有朝一日也會(huì)遭受同樣的命運(yùn)呢？

　　現(xiàn)在因?yàn)槲覀兊臒o知，把魯迅先生的文章剔出了教材，換上了一些人所謂的“與時(shí)俱進(jìn)”的作品，將來后代子孫會(huì)怎么看待我們這一代呢？筆者竊以為，大可不必以“時(shí)代”的借口把一些有爭(zhēng)議的或者比這些大師們差很多的東西換掉，目的只是為了在后輩的教材上打上我輩的烙印，別被前一輩的魯迅等人搶了風(fēng)頭。當(dāng)我們的后輩詢問我們這些文化名人的故居怎么沒了時(shí)，難道我們告訴他們：因?yàn)橐_發(fā)商品樓，拆遷了？

　　我仿佛聽到這些無價(jià)的文明和厚重的文化在呻吟，仿佛看到在魯迅故居被拆遷后所蓋的商品樓前立一尊魯迅先生的雕像或者劃更多的地盤建一個(gè)“阿Q公園”的滑稽喜劇。教材里多占一頁(yè)紙、城市中名人故居故居多占一塊土地，與厚重的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)相比，孰輕孰重？早已習(xí)慣精打細(xì)算的當(dāng)代人，難道還算不明白嗎？（時(shí)言平）

（責(zé)編：劉寶琴）