武漢市兒童醫院住院部一樓大廳的繳費窗口玻璃上貼著“病區無床位，在走廊上坐板凳”的告示。護士站的工作人員明確表示，這板凳要按加床的標準每天收費10元。（《長江商報》8月17日）

　　新醫改進行的如火如荼，一派繁華景象。新醫改給人的印象就是不破除醫改弊病誓不罷休的堅決態度。這使廣大民眾歡心雀躍，并且對新醫改充滿了憧憬和向往。但是，武漢市兒童醫院住院部的“板凳門”卻使這一切變成了一個傳說。筆者從一介草民的角度理解新醫改，其核心無非就是“收費”問題，其它規章條例都是圍繞這一個中心在制定。新醫改一直想把收費控制在法律和道德底線之上，從而平息民眾對這座醫療大山壓制民眾而帶來的怒火。但是，武漢市兒童醫院卻置此不顧，一腳踹開“板凳門”，大喊一聲：“板凳收費，每天十元，我是武漢市兒童醫院！”這顯然類似于傳說中經常大喊“此山是我開，此樹是我載，要想從此過，留下買路財”的江湖好漢。

　　傳說中的江湖好漢都是行俠仗義，除惡濟貧。“俠之大者，為國為民；俠之小者，鋤強扶弱。”但這只是所謂的江湖好漢的理想，是草民們的一種美好期盼。拋開法律因素不談，單單這些江湖好漢的吃穿住行就是個大問題。如果一個俠整天四處奔波，到處鋤強扶弱，那么，他吃穿住行的費用從何而來？我們在金庸古龍等人的武俠小說中看到的那些俠客有幾個是靠正當生意賺取生活費用的？那些俠客們要不就是突然發現一座富可敵國的寶藏，要不就是像神仙一樣喝露珠吃仙草，要不就是整天逍遙自在吃香喝辣但是費用卻無具體來源。發現寶藏、吃仙草喝露珠是癡人說夢，所以，只能考證那些財富無具體來源的大俠們了。司馬遷的《史記·游俠列傳》里，記述了西漢前期的大俠郭解，此人心狠手辣，殺人無數，鑄錢盜墓，走的是“以黑養財，以財買名，以名遮黑”的路子。因此，一般而言，占山為王剪徑劫道的江湖好漢倒是事實。

　　醫生的天職是“救死扶傷”，這比行俠仗義的大俠還要受人尊敬，比大俠還大俠。醫院是老弱病殘的避風港，這遠比除惡濟貧的大俠給予世人的利益大。因此，醫院和醫生在世人眼中，本應該像菩薩那樣獲得尊敬和傳頌。在我國古代不乏此例，比如神農氏、華佗、孫思邈等人。但是，以武漢市兒童醫院為代表的一些醫院卻背離了天職，讓銅臭給嗆暈了，啃凈骨頭后還非得把骨髓吸出來，這還不如郭解。最起碼郭解還在表面上做做慈善事業，對窮困人還經常施些小恩小惠，可是，武漢市兒童醫院連板凳都不放過。

　　武漢市兒童醫院這種行為是在“白衣天使”的庇護之下從事的落井下石、趁火打劫的“江湖行為”，是一種“以黑養財，以白遮黑”的典型。（路國順）

（責編：李艷）