河南省滎陽市的一些領導生晚了年代，早個千兒八百年的，他們的名字，肯定“上了書”，本紀、列傳中沒有，《世說新語》中會有，再不濟，也能上《古今笑談》。

這個小小的縣級市，為打造“慈善城市”，組建了“以市委書記、市長任組長，四大班子領導任副組長”的領導小組，成立了1000多個以各鄉鎮、各局委、街道辦事處、居委會正職領導兼任負責人的慈善組織，意欲推出5000名慈善大使以籌集善款。其中，滎陽市慈善總會還在海韻大酒店設立了“慈善餐桌 ”，酒店最低要捐出飯錢的10%。(8月11日《京華時報》)

如此大規模地動用行政資源，其真實目的，著實可意會而不可言傳。借用時下最流行的修辭方式，一縣之內的民眾，眼看著就要“被慈善”。“被慈善”的款項，大約可以叫“慈善錢”，放在史書里，算是不錯的名字了。

至少，比“渠伊錢”好聽得多。五代十國時候，張崇在廬州，也就是今天的合肥做地方軍隊統帥，敲詐勒索是平常事，老百姓氣得沒辦法。話說有一天，張崇向皇上匯報工作去，走得匆忙，以至于老百姓們以為他被罷了官，可高興了，一起都說，這下子，渠伊不會再回來了吧。“渠伊”是彼時對他人鄙薄的稱呼，猶如“這家伙”。沒想到，天不從人愿，張崇偏偏回了任，立刻開始收“渠伊錢”，大約就是說“這家伙錢”，聽聽，多么俗的一個名字，怎比得“慈善錢”這個名字光彩閃亮、擲地有聲？

還是滿足了的好，不滿足的話，不免有所表現，那就要出問題。彼時，廬州民眾就因為不滿足，又不敢當面冒犯領導虎威，只能捋捋胡子嘆息，結果，又讓張崇覺得不爽，趕著出臺了新稅種，就叫“捋須錢”。與同時代的“拔釘錢”為一時瑜亮。后者說的是趙在禮在宋州，就是今天的河南商丘做節度使，很快就“天高三尺”，然后異地為官了，老百姓們奔走相告，說終于去了眼中釘，好嘛，搞得趙大人不爽，強烈向皇帝要求留任，結果成功了，第一件事，就是下令每戶征新稅一千文，號曰“拔釘錢”。

論撈錢的本事，張崇是很高了，但運氣不太好，史書上說，他竟在“更衣”時跌進茅坑淹死了。不過，我一直懷疑，也未必是無意之失，焉知張大人此行，不是為了考察征收“茅廁稅”而來呢？

早張崇數百年，古羅馬皇帝韋斯巴薌可就開創性地征收過“茅廁稅”，粗俗一些說就是屎尿稅。連他兒子提圖斯都覺得不應該，說這樣征來的錢是臭的。后來，韋斯巴薌捧著一堆金子給兒子嗅，問有沒有臭氣，提圖斯說沒有，韋斯巴薌得意地說，這就是我們收到的屎尿稅啊！

這件事告訴我們說，在許多人眼中，從頭至尾，看見的都只是單純的錢，至于這錢的來歷是否正當、是否罪惡、是否造成了民生痛苦，根本不在他們眼里。

但愿滎陽的“慈善錢”不要落入這種“陷阱”。