最近有件小事倒是頗有點意思。《錢江晚報》報道，武義郭洞景區的村民何其庠躬耕于田畝，本來不知外事。他所住的郭洞村是著名的旅游景點。凡是旅游景點當然要做推廣活動，于是請人捉刀著書，其中一張照片是這位何先生放牛的景象，擺拍了好幾個小時，代價是一盒硬裝中華煙。此照片看來頗具神韻，結果被用于景區廣告、門票。何先生一紙訴狀把作者以及相關人等告上法庭，認為他們侵害了其肖像權，索賠10萬元。被告當然覺得委屈，除認為自己這是職務行為之外，還認為“旅游開發好了，農民應該感謝我們”、這種行為“不是跟我們的傳統美德相違背了嗎”？

　　關于肖像權的問題有法庭來解決，那是一個法律問題，關于我們“傳統美德”的說法倒是頗有點意思。在這兩位官員與作者看來，自己的行為即使算不上學雷鋒，至少也是做了利國利民的大好事，當地農民不蜂擁過來叩請他們去喝老酒已經是過分了，竟然因為區區一張照片把他們告上法庭，實在是有違中國的感恩之道。這種心情大概是牧人把羊群趕到某水草豐美的地方，然后期望得到羊群熱烈擁護的心態差不多。

　　孔子有句話叫做“己所不欲勿施于人”，意思是很好的，這話承認了大家都有一些不喜歡做的事，如果你不喜歡做，也就不能強迫別人去做。但對于這話的潛臺詞有兩種理解方式。一種是既然人與人并不相同，此人之蜜糖乃彼人之毒藥，那么最好的方式就是誰也不強迫誰做什么。還有一種理解是“己所欲施于人”，我喜歡的就是你喜歡的，你不喜歡就不行。兩位被告大致就是這么個思維方式。

　　其實也不只是這兩位有這種思維方式，一直以來，我們習慣這種思維方式，以至于形成了這兩位心目中的“傳統美德”。在歷代稍得人心的統治者看來，自己的治理乃天經地義，“本心正大”的為民求福更是天日可鑒，怎么就有那么多刁民不能理解自己為民的苦心，以至于不但不感恩，還要什么自主的權利呢？

　　更有一路知識分子，由于地位比較超然，這種“為民謀福”兼著“為民做主”的心態也很充沛，尤其是自己并未得到什么實際利益的時候，說起話來就更是鏗鏘有力。秉持著如此的“傳統美德”，我們這里就總是“你的事我當家”。

　　您看，這種所謂的“傳統道德”到底是誰的道德？或者我們可以問問看，這份道德到底是誰強加給我們的？更進一步說，強加這種道德會有什么好處？

　　我個人答案是這樣：無論是有權還是有知識的社會精英階層，把這種自己定義的道德強加給我們，即使從最好的角度說，也是侵奪了我們自己安排自己生活的權利，以及經常會發生的、侵犯我們各種人身權利的事。如果從不好的角度說，那根本就是打算讓我們被他們賣了以后還幫著數錢。最起碼也會是當天災人禍發生的時候，權力者分內的關心以及某些知識分子“含淚”一下，就贏得了全場雷鳴般的掌聲。遺憾的是，這種情況目前還在不同的時間與地點發生著。(五岳散人)

(責編：劉寶琴)