讀書如戀愛，只有具備了需、愛、益這“三字經”，才有可能把書讀下去、讀出味來。

　　讀書是一種需要。這種需要如同“男大當婚”、“女大當嫁”一樣，是一種自自然然的事兒，只不過，讀書這種需要不僅具有生理或生存的需要，更具有心理或精神的需求。也就是說，讀書不僅是為多學些知識，以積累干工作的“本錢”，而且使心田得到滋潤，精神得到飛揚。因此，古往今來，有志于學的人從來都是把讀書作為自己畢生的需要，甚至在“舟中、馬上、被底，或當食忘匙箸，或對客不聽其語，并自忘其語，皆記書默誦也。”(鄭板橋語)毛澤東是人到哪兒，書到哪兒，辦公桌、飯桌、茶幾、床上皆為書，連廁所里也擺放著要看的書。一日不讀書，胸臆就會無佳想；倘若一月不讀書，耳目就會失精爽，正所謂“人能不食十二日，惟書安可一日無”。(陸游語)

　　讀書還是一種喜愛。如男女之愛，只有先“對上眼”，才有可能相互愛慕，進而“戀”下去，“愛”起來。這種“戀”與“愛”因人而異、因所處的環境與工作不同而有別。譬如，有人覺得《論語》讀來“不解渴”，但有人捧起則放不下手。甚至有人讀史耐訛字，就如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢，看花耐惡酒一般，認為這是讀書進步的“得力”之舉。這種對讀書的喜愛，完全可以稱得上是“不是愛書即欲死，任從人笑作書顛”(陸游語)。

　　讀書更是一種有益。如同戀愛的身心俱爽，讀書能使人增知識、明事理、長精神，甚至能使游歷不定的心安靜下來。古人說：“揮汗讀書不已，人皆怪我何求，我豈更求榮達，日長聊以銷憂。”(黃庭堅語)讀書不僅可以銷憂、增樂，而且可以寬心、博雅，不隨波逐流。

　　破解讀書“三字經”，貴在有主見。主見在于對認準的人和事兒不放棄、不拋棄，一門心思走到底，而不是見異思遷，這山望著那山高。善讀者會擇書而讀，如被歷史認可的經典之書、閃爍著唯物辯證思維的馬克思主義哲學之書、符合自己專業的教科之書等。同時，更會用心讀，從而讀進去，思出來，使書之言變為己之言，書之意化為己之意，并能在實際工作中體現出來、實踐進去、發揚起來。

　　如果胸中無適主，為“應景”而讀，眼中了了，泛泛而讀；心中匆匆，如走過場，那么，書讀得雖多，卻也只是個書呆子。（張保振）

（責編：劉寶琴）