豆豆這幾天成了紅人。這不，又有知名評論人易學(xué)君發(fā)表文章，承認(rèn)了豆豆文章觀點有不正確之處，但是據(jù)此給零分是大謬不然。同時稱“讓學(xué)生的‘德’必須符合主流價值觀……不僅是教育之‘錯’，而且是社會和歷史之‘錯’”。（《廈門商報》7月21日）

愚以為，讓“德”符合主流價值觀正是教育的核心意義。“教”者，傳授、指導(dǎo)、訓(xùn)誨。“育”者，《說文解字》云“養(yǎng)子使作善也”。簡單地說，就是“按照一定的目的長期地教導(dǎo)和訓(xùn)練”。教育必然有一定的目的。具體是什么目的，是由統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的。當(dāng)“德”與所謂的“獨(dú)立精神”和“自由表達(dá)”相沖突時，“德”必然居于首位，否則，教育就失去了意義。難道說，我們的教育培養(yǎng)出來一群具有“獨(dú)立精神”和“自由表達(dá)”但是“道德淪喪”的一代是成功嗎？

言論自由當(dāng)然是現(xiàn)代社會進(jìn)步的標(biāo)志，但它應(yīng)該有兩層意思：一是這個自由并非是毫無限制的，它起碼不應(yīng)該違背道德的底線和社會的良知；二是言論的自由發(fā)表并不代表政府一定得對這種言論認(rèn)可。

回到事件本身，豆豆當(dāng)然可以發(fā)表自己的觀點，而且事實上他也發(fā)表了觀點。但是，這種觀點不可能也不應(yīng)該得到社會的認(rèn)可。如果說把社會這種不認(rèn)可的態(tài)度理解為遏制了“獨(dú)立精神和自由表達(dá)”，理解為“社會和歷史之錯”，恐怕才真正是“大謬不然”。