對于劉翔被寫入初中歷史教科書一事，媒體上的討論早已塵囂甚起了。支持者甚多，反對者不少，各執(zhí)一辭，雙方互不相讓。支持者以為，盡管劉翔現(xiàn)在狀態(tài)低迷，但他畢竟曾經(jīng)帶給過我們無上的榮譽和值得回味的歷史，如果以他現(xiàn)在的低迷否定他過去的光輝，這顯然抹殺了歷史；反對者認為則認為作為北京奧運會上逃兵的劉翔明顯不配進入歷史書，這樣的歷史書只會給學生們樹立反面的“榜樣”而產(chǎn)生負面影響。

　　大眾的評價直接左右著劉翔的聲譽和影響，但筆者一直認為大眾對劉翔的評價是最為搖擺和飄忽甚至有失偏頗。是大眾的贊美和崇拜直接把劉翔從雅典奧運前的默默無聞送入人生的頂峰，同樣也是大眾的不滿和失望直接把劉翔從雅典后頂峰打入北京奧運后的谷底。因此大眾如此變幻莫測的評價不應該成為判斷劉翔能否被寫入歷史教科書的依據(jù)，更不能因為少數(shù)人的不滿和偏激有損歷史的客觀和公正。

　　對于歷史，我們首先要明確的便是歷史和感情無關。歷史記錄的是時代發(fā)展演變過程中的客觀事實而不能為大眾和個人的感情而左右。

　　那么只要劉翔在奧運會上取得的成就屬實，劉翔就可以被寫入歷史，以教育后人；那么對于劉翔我們看到的應該是他在奧運上田徑項目上的突破所帶給國家的巨大榮譽，而不是他在北京奧運會上退賽的無奈和失望。更何況劉翔的退賽是有其不可避免的個人傷病原因，而非個人主觀所能決定。倘若以感情來決定誰該留在歷史書上，那么我們是否要把秦檜、袁世凱、汪精衛(wèi)這樣的敗類從歷史書上清除出去呢？

　　當然不能，因為歷史只是事實。同樣我們更不能因為個人有過過錯而抹殺之前的巨大成就，如此一來能被寫進歷史的人又有幾個人呢？當然歷史是不會因為大眾和個人的感情所左右，因此秦始皇統(tǒng)一中國的功績不會因為他焚書坑儒的過失而被遺忘，因此人們也不會因為隋煬帝的暴政把他開通大運河的功績抹去，更不會因為康熙帝的文字獄而否定他的“十全武功”......

　　因此，把劉翔的成就寫入歷史這不為過。（葉青林）

（責編：李艷）