5月23日，第二屆中國“詩歌節”在陜西省西安市開幕。中國作協主席鐵凝和文化部副部長對詩歌節的開幕表示熱烈的祝賀，希望廣大詩人，置身于這樣一個偉大而多彩的時代，面對著這樣一個古老遼闊、充滿生機活力的國度，一定會向我們偉大的時代、偉大的祖國、偉大的人民奉獻出錦繡華章(2009年5月24日《新華網》)。

　　舉辦中國詩歌節的目的，無疑是振興詩歌，繁榮詩歌，使中國詩歌能夠真正的健康發展起來，但筆者認為，要使中國詩歌從枯萎的現狀峰回路轉，僅靠舉辦詩歌節這樣一種形式，是無濟于事的，必須要進行一場深刻的觀念上的革命，才能使病入膏肓的中國詩歌有復興的可能。

　　歷史證明，詩歌的生命力在于反映時代，源于生活，唯此才能被廣大人民群眾所喜歡、所接受，否則就要落伍甚至被淘汰。歷史上各個朝代所產生的詩歌，能流傳至今的都是通過詩人筆下反映時代，反映生活，給人以生活和人生啟迪，充滿哲理、耐人尋味，膾炙人口的作品；五四運動以來，特別是建國以來，那些反映為熱斗爭生活的詩歌，雖然有的帶有左的時代印跡，但仍被人們所熟知。問題源于80年代初期，一些詩人打著解放思想的幌子，接受了西方的朦朧學說，丟掉了工農商學兵這個創作基礎，寫出的詩歌不僅無病申吟，而且讓人看不懂，把詩歌搞成了束之高閣，孤芳自賞，自娛自樂的一個怪物。試想，當詩歌作為一種人們喜聞樂見的藝術形式，拋棄人民大眾的時候，他也就失去了生存的根基，死期也就不遠了。

　　要振興、繁榮中國詩歌，詩人必須要更新觀念，放下架子。面對中國詩歌的困境，不乏有人裸體保衛詩歌，抗議對詩歌的不公，不僅沒使詩歌走出窘境，相反卻越描越黑。其實改善中國詩歌目前的境遇，關鍵是詩人自己要把觀念從高高在上的虛無主義轉到現實主義上來，從朦朧學派轉到鄉土學派上來，從高雅轉到通俗上來，真正放下架子，撲下身子去體驗和把握時代的脈搏，反映廣大人民群眾的生活，以此贏得時代的寵愛，人民的青睞，這或許是中國詩歌雄起的一個藥方。（姜偉）

（責編：劉寶琴）