廣電總局電視劇司司長李京盛日前參加“2009年中國影視編劇塘棲雅集”時，對目前熒屏家庭倫理劇流行“三破，一苦”的現(xiàn)象提出警示，認(rèn)為“破碎家庭、破碎情感和破碎婚姻”，“繼母、繼父、丑娘”等家庭苦難題材流行，這是一個十分不好的現(xiàn)象，使親情倫理劇變味，應(yīng)當(dāng)杜絕擴(kuò)大化（2009年5月17日 人民網(wǎng)）。

　　的確，現(xiàn)在某些臺熱衷播出的電視劇總是放大人性的丑惡面，明明是一家人，就是要斗得你死我活。要不就是為了得到一個人，或者得到遺產(chǎn)，設(shè)計去拆散別人，過多的表現(xiàn)人性惡的一面，觀眾看得心里也郁悶。家庭倫理劇難道必須是刁鉆古怪的故事，展示殘酷的悲劇美才能引起觀眾的共鳴嗎？拍一些貼近大眾生活,給人以溫暖和希望的電視劇不行么？

　　藝術(shù)源于生活而高于生活，但現(xiàn)在很多電視劇是低于生活的，比如說婚外情、破碎的家庭等，雖然這是現(xiàn)實存在的，但并不是生活的主流。電視劇工作者不能鼓噪一種不同凡響的情感叛逆風(fēng)潮。寫婚戀，非要把第三者插足寫得理直氣壯。明明是自己乘虛而入破壞人家家庭幸福，卻非要說“愛情是自私的”，這是“愛情競爭”；明明是自己意志薄弱喜新厭舊，卻非要宣揚一種“愛情更新論”，什么“愛情應(yīng)該有活力，不能死水一潭”。雖然中國幾千年來形成的一套社會道德規(guī)范隨著歷史發(fā)展會發(fā)生重大變革，但這種變革不能完全脫離中國國情，不能否定傳統(tǒng)道德觀念中的優(yōu)秀因素，不能背離中華民族道德進(jìn)步的正確方向。電視劇既然是藝術(shù)地展現(xiàn)中國人的生活，就應(yīng)該緊緊把握住中國人情感和思維的脈絡(luò)，它應(yīng)該和中國大多數(shù)人所遵循的社會道德規(guī)范相吻合、相協(xié)調(diào)，應(yīng)該成為促進(jìn)向上、美化的力量。

　　由于電視機在我國的普及率高，電視觀眾也成為一個最大的文化接受群體，電視劇的教化作用不可小視，尤其是廣大青少年的成長具有巨大的影響。正因為如此，廣大電視劇工作者要自覺地?fù)?dān)負(fù)著教育民眾，穩(wěn)定社會，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的歷史使命。

　　或許有人會說，我們只是在制作一部戲，它承載不了那么沉重的責(zé)任或使命。這種認(rèn)識顯然忽視了電視作為現(xiàn)代化傳播手段的功能。電視既然對觀眾和社會具有著那么大的影響，就應(yīng)該對觀眾對社會負(fù)起責(zé)任。作為施教于人民的電視劇工作者，時時刻刻都不能忘記：電視劇的創(chuàng)作價值在于造福社會，造福民眾電視劇。應(yīng)當(dāng)以文示教，以美善教人，以智啟人。所以，要樹立社會責(zé)任“首位意識，創(chuàng)作有益于社會法治意識的提高、有益于正確的社會道德觀和價值觀的倡揚，有益于和諧社會的形成的精品電視節(jié)目和電視劇目，為社會公眾提供健康的、有益的“綠色文化食品”，盡可能有效地防止損害公眾“心理健康”的事件發(fā)生，這是每一個電視劇工作者對社會、對國家、對公眾應(yīng)盡的義務(wù)。

　　“文藝是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角”。每一位電視劇工作者，都應(yīng)該站在中國先進(jìn)文化建設(shè)的前列，用自己全部的才華和智慧，在的沸騰生活中努力創(chuàng)造先進(jìn)文化、熱情傳播先進(jìn)文化。（李新月）

（責(zé)編：劉寶琴）