一年多前，趙本山拍的電視劇《鄉村愛情2》熱播時，我寫過一篇文章，題目是《<鄉村愛情2>有那么真實嗎》。此前,在作品研討會上，趙本山表示“《鄉村愛情2》之所以受歡迎，與它的真實性分不開”（2008年3月21日《齊魯晚報》）。我不同意趙本山的說法，因為我覺得《鄉村愛情2》中有許多的不真實。不說情節上的失真，單單人物，就有許多根本不是當今的農民形象，比如結巴的劉能、猥瑣的趙四等。

　　為什么趙本山的作品“失真”？我在文章中寫道：“趙本山演的都是農村戲，這源于他有農村生活的基礎，只是自從成名后，他已經遠離了農村，遠離了農民，連‘大城市’鐵嶺都很少回去，他與當前的農村生活已經很隔膜了，而這些年，農村發展很快，農民的生活巨變。趙本山頭腦中的農民，一直定格在上個世紀90年代以前，只是打扮換了，裝飾換了。”

　　我重提這篇文章，是因為作家王蒙在今年第4期發表了《趙本山的“文化革命”》。文中，王蒙稱，“趙本山-劉老根-二人轉，代表的是農民文化、民間文化”，趙本山“在主流媒體上爭到了農民文化的地位與尊嚴”。

　　趙本山的作品基本上都是反映農村生活的，其早期作品貼近生活，貼近農民，說其是民間文化或者農民文化，似還恰當。可在趙本山成名二十年后，我們再看他近年的作品，無論是小品，還是電視劇、電影，雖然故事發生在農村，主要人物是農民，可我們不能不說，那故事是編的，實際上不可能在農村發生。比如，他的小品《火炬手》，表現一對農村老夫妻，為爭當奧運火炬手進行“家庭PK”，這事可能嗎？奧運火炬手的選拔是這樣進行的嗎？再比如，他主演的電影《男婦主任》，一個大老爺們當上了婦女主任，故事情節倒是搞笑，可生活中，組織上會批準一個男的當婦女主任嗎？

　　趙本山搞的是藝術，這誰都承認，可要說他代表的是農民文化，那就有點不符合實際了。王蒙在文中說，“僅靠趙本山的文藝過年是不夠的”，套用王蒙這句話，我要說的是，讓趙本山代表農民文化是很不合適的，因為趙本山現在的作品已經遠離農民了。（張鐵鷹）

（責編：劉寶琴）