4月初，長沙某中學(xué)的學(xué)生們以無計名投票形式評選出“我最喜歡的十本好書”，分別是：《哈利波特》系列、《傲慢與偏見》、《狼圖騰》等。中國古典四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》則無一入選。專家們對此評論良多，甚至有人用“切膚之痛”來形容自己對于學(xué)生疏遠(yuǎn)經(jīng)典的感受。

　　筆者以為，對“四大名著落選學(xué)生最愛”惴惴不安甚至驚慌失措大可不必。

　　閱讀在大多數(shù)情況下只是個人的事情，人們進(jìn)行閱讀，如果不是出于查閱資料或提高文學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的目的，便只是作為一種消遣。也就是說，對于大多數(shù)人來說，閱讀是一種放松身心的休閑方式，而不是為了追求在專家們看來更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。在這種情況下，如果硬是要以是否閱讀代表我國古代文學(xué)巔峰的四大名著作為衡量閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，不免讓人感覺過于嚴(yán)肅、刻板。于此，閱讀恐怕就不再是輕松的休閑，反倒有可能成為一種“課程”。

　　另一方面，從入選“我最喜歡的十本好書”的書目來看，并沒有低俗淺薄之作，相反，其中的大部分作品要么使人輕松愉悅，要么能催人奮發(fā)上進(jìn)。這樣的閱讀取向表明，中學(xué)生在閱讀方面是健康的、積極的，也是有自己明確的判斷力的，對此，專家們不必多慮，更不必因?qū)W生沒有閱讀四大名著而憂心忡忡，因?yàn)樵谶@個文化多元化發(fā)展的社會，閱讀呈現(xiàn)多元化趨勢本在情理之中，不必苛求統(tǒng)一且守舊如昨。

　　當(dāng)然,中學(xué)生處于閱讀趣味培養(yǎng)的時期,他們的閱讀內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所倡導(dǎo),學(xué)校、家庭和社會都有責(zé)任讓他們明白什么是單純的消遣,什么是深層次的閱讀,要讓他們明白,閱讀除了愉悅之外,也有質(zhì)量高下之分。

　　事實(shí)上,在倡導(dǎo)青少年閱讀的同時,社會也有責(zé)任營造一個培養(yǎng)高質(zhì)量閱讀習(xí)慣的氛圍。長期以來，我們對經(jīng)典名著進(jìn)行的曲解歪解以及不著邊際、不負(fù)責(zé)任的隨意演繹是導(dǎo)致青少年遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的一個重要原因。在曲解、歪解、隨意演繹之下，經(jīng)典名著支離破碎、面目全非。要知道，在現(xiàn)代社會，受現(xiàn)代傳播技術(shù)的影響，青少年往往是在看了電視、網(wǎng)絡(luò)上對經(jīng)典名著的解讀之后再去讀原著的，人們往往以為解讀經(jīng)典能幫助讀者理解原著，殊不知，解讀如果不到位甚至曲解原著，那么原著的美感就會蕩然無存，此時，閱讀原著的人們?nèi)绻麖脑锔杏X不到與此前解讀的共鳴甚至感覺矛盾沖突，必然就會對原著產(chǎn)生反感，影響對原著的消化吸收，進(jìn)而影響人們對傳統(tǒng)文化的繼承。如此看來，要想經(jīng)典名著不受青少年冷落，文化傳播者應(yīng)擔(dān)起責(zé)任。（肖國忠）

（責(zé)編：劉寶琴）