中國電影家協(xié)會(huì)副主席、國際影星成龍18日在博鰲論壇“創(chuàng)意亞洲”分論壇上發(fā)表了一段“真情演說”，呼喚國人尤其是年輕人的愛國情。他說我們國內(nèi)許多年輕人都崇洋、崇日、崇韓，就是不崇中。我在國外常穿唐裝，就是要告訴他們我是中國人。（4月19日人民網(wǎng)）

　　成龍上面的一席話，國內(nèi)的人們也似有感覺。近年來確有這樣一種表現(xiàn)，一些年輕人對(duì)中國某些方面缺乏信心，總認(rèn)為外國的好。可是，為什么“國內(nèi)許多年輕人都崇洋、崇日、崇韓，就是不崇中”值得深思。

　　這里我們需要重視兩個(gè)關(guān)鍵詞，年輕人，不崇中。年輕人代表國家的未來，“不崇中”則是對(duì)國家缺乏熱情。中國未來的一些年輕人，對(duì)國家缺乏熱情難道不值得重視嗎？

　　為什么這些年輕人不崇中呢？按照過去的說法，這可能是因?yàn)椤白畲蟮慕逃?xùn)是教育”，沒有把年輕人“教育”好。可是，這些年，教育并沒有發(fā)生變化，思想灌輸仍然占據(jù)教育的主流，為什么還會(huì)有越來越多的年輕人“不崇中”呢？

　　成龍是在香港成長(zhǎng)的影星，對(duì)大陸的情況可能不夠了解，因此無法理解何以會(huì)出現(xiàn)“不崇中”。可是，在大陸長(zhǎng)期生活的人卻知道，我們?cè)?jīng)有過狂熱“愛國”的時(shí)候，那時(shí)人們抵制一切西方的東西，反之認(rèn)為所有的東西都是中國的好，人們只“崇中”，不“崇洋”。這些是成龍等沒有體味過的。所以他才會(huì)有今天的疑惑。

　　隨著改革開放的深入，人們發(fā)現(xiàn)，過去認(rèn)為西方的東西都不好，中國的東西都好，明顯存在欺騙性，從而開始懷疑自己過去的認(rèn)識(shí)。這樣，有些人今天走向事物的反面，不“崇中”，反“崇洋”就沒有什么奇怪了。

　　一些年輕人“不崇中”的思想，未必是“不愛國”，可能是一種社會(huì)認(rèn)識(shí)的矯枉過正。如果說出現(xiàn)這樣的一種反映有什么不好，責(zé)任也不能完全由年輕人來負(fù)。

　　問題是，如果有一部分青年人“不崇中”，是不是還可以通過教育糾正過來呢？這恐怕很難。這些人今天的“不崇中”，可能恰恰同過去灌輸式教育有關(guān)。

　　對(duì)于國家的熱愛，只有自然產(chǎn)生才顯得真實(shí)可靠。除了可能存在認(rèn)識(shí)上的矯枉過正，一些年輕人“不崇中”是不是也有合理的成分呢？這也間接說明，我們今天要想讓年輕人信服，必須同世界發(fā)展趨勢(shì)接軌，光靠說教可能不行了。

　　從一些年輕人崇洋、崇日、崇韓等現(xiàn)象也可以看出，中國的一些年輕人越來越重視社會(huì)實(shí)際。美、日、韓等國，對(duì)中國的年輕人不可能進(jìn)行灌輸式教育，為什么這些年輕人對(duì)它們這樣地崇拜？這一點(diǎn)非常值得深思。

　　一些年輕人“不崇中”而崇拜外國的現(xiàn)象至少說明一點(diǎn)，我們國家的改革迫切需要加快步伐。我想，這些年輕人不一定完全是因?yàn)閷?duì)國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)不滿意，“兒不嫌家貧”是中國的古訓(xùn)。可是，如果在觀念上固守陳規(guī)，就不可能獲得年輕人的諒解。一些年輕人“不崇中”，或同某些陳舊的社會(huì)發(fā)展理念有關(guān)。只有加快社會(huì)改進(jìn)步伐，最終才能激發(fā)人們“崇中”的愛國熱情。（趙光瑞）

（責(zé)編：劉寶琴）