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　　福建龍海市東園鎮(zhèn)鳳鳴小學(xué)校長(zhǎng)的岳母出殯時(shí)，學(xué)校老師讓學(xué)生們提前放學(xué)，然后老師集體參加校長(zhǎng)岳母的葬禮，并且組織了10名左右的高年級(jí)學(xué)生前去抬花圈。對(duì)此，校長(zhǎng)解釋稱，學(xué)校老師或村干部的家屬去世時(shí)，學(xué)生抬花圈已成為慣例。（4月15日海峽導(dǎo)報(bào)） 　　

　　教師旅游，學(xué)生放假；學(xué)生訂資料，教師拿回扣；校長(zhǎng)家死人，學(xué)生抬花圈；村長(zhǎng)家辦喜事，教室里擺宴席——諸如此類發(fā)生在學(xué)校的慣例，無不讓人驚愕。 　　

　　學(xué)校本應(yīng)該是一片凈土，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，更是行為品德的示范者，引導(dǎo)學(xué)生明辨美丑善惡，受到良好的行為品德教育，是教育者的天職。現(xiàn)在，育人者自己在觀念上首先出了偏差，己不正豈能正人，教育的“水源”已經(jīng)受到污染，還敢奢望這樣的教育能培養(yǎng)出具有健康人格和公平正義感的學(xué)生？ 　　

　　其實(shí)，在社會(huì)中，有多少不受約束的權(quán)力，就有多少不可思議的慣例。村官和教師家屬去世，讓學(xué)生抬花圈，其本質(zhì)仍然是“權(quán)力魔杖”在發(fā)號(hào)施令，因?yàn)椤翱可匠陨健保拔业牡乇P我作主”，而村官和教師的權(quán)限只有這么大。感謝那位校長(zhǎng)道出了實(shí)情，捅破了這一潛規(guī)則，它從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映出教育者的麻木和失責(zé)，對(duì)權(quán)力的卑躬屈膝甚至同流合污！ 　　

　　令人慶幸的是，世間萬物從來都不是孤立的，而是相生相克的，對(duì)“學(xué)生抬花圈”這類慣例和始作俑者也就并非無計(jì)可施。“學(xué)生抬花圈”是學(xué)校的慣例，而在社會(huì)中還應(yīng)該存在著另一種慣例，那就是：濫用權(quán)力必然會(huì)受到查處。既然那位校長(zhǎng)認(rèn)為抬花圈是慣例，不妨讓其再順勢(shì)“享受”一下另一種慣例：由當(dāng)?shù)丶o(jì)檢監(jiān)察部門和教育主管部門，按照管理權(quán)限，依照黨紀(jì)政紀(jì)，對(duì)涉事校長(zhǎng)來一次嚴(yán)肅的查處，該免職免職，該處分處分。通過對(duì)校長(zhǎng)的查處，可以正本清源，使其它參與者和旁觀者受到教育和觸動(dòng)，否則，類似的慣例還會(huì)以其它形式在校園和社會(huì)“行走”。（葉傳龍）

（責(zé)編：劉寶琴）