市場經濟下，世間萬物都商品化了，連清明祭掃各家跑腿網站上都明碼標價： “打掃墓地，播放哀樂，然后擺上水果糕點等祭品五碟，獻上酒水一杯，敬獻鮮花一束（四朵黃白菊花搭配組成），并用DV全程錄下刻成光碟送給你，服務價380元整”。（4月3日《揚子晚報》） 　　

　　筆者認為，此種方法對錯不用爭論，它是親情表達的不同方式。在農村，親人去世了，請民間藝人唱臺戲，以寄托親情。藝人們扮演的哭喪，按照主人的介紹，臺上字字情，聲聲淚，臺下的親人泣不成聲。亦假，亦真，兩種表達方式，都感動了在場的人。 　　

　　拿本人家庭成員的親身體會，父親過世近50年了，因農村土地平整，幾經變遷，連墳也找不著了，每年清明，無法祭掃。但我們兄弟三人，把對他的思念深深銘刻在心里。而且，把實現他的遺愿，當成最好的盡孝。因為家境貧窮，自己上不起高中而休學。遵照父親“要去讀書”的遺矚，堅持活到老，學到老，42歲自休完大專，53歲學完本科。 　　

　　年長者對逝去的親人們，懷著濃濃的親情。絕大多數年輕人，并沒有因為市場經濟而沖淡親情。我的母親身患絕癥，在重病中思念遠在他鄉工作的孫女，她特地趕回來探望，在床前飽含深情地喊著奶奶，再喂上一勺奶奶已經難以下咽的溫水。當得知奶奶去世的消息，她因為忙，脫不開身，就跑到樓頂，遙望家鄉，哭著呼喊奶奶，寄托著曾帶過她的奶奶的哀思。 　　

　　因此，對逝去親人的懷念，表達方式可以多種多樣，不必只體現在祭掃上。清明祭掃，只是表達親情的形式之一。如果方便祭掃，最好親自到墓地那怕添一鏟土。不便祭掃，就把對親人的思念深深地藏在心里。靠跑腿公司掃墓的形式，雖然是寄托哀思的一種表達形式，但靠金錢畢竟買不來親情。(孫金棟)

(責編：劉寶琴)