近日，上市公司福耀玻璃董事長曹德旺宣布，將曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%用來成立慈善基金。按照目前股價計算，這部分資產(chǎn)達到30多億元。據(jù)悉，這種模式的基金會在國內(nèi)尚無先例，一旦獲批，將成為國內(nèi)首家以股份運作成立的慈善基金會。媒體也不吝贊譽曹德旺為“中國的比爾·蓋茨”。

福耀玻璃董事長曹德旺

　　“中國的比爾·蓋茨”不是橫空出世的，不妨將之視為中國慈善事業(yè)發(fā)展和慈善體制突破的一種必然。須知，這種在國內(nèi)尚無先例的慈善模式，在西方發(fā)達國家，早已遍地開花、司空見慣。該模式有兩種鮮明特征，一在于慈善組織身份的民間性，二在于運作方式的市場化，即通過市場機制來保證慈善資金的持續(xù)來源及其使用的效率最大化。

　　不得不說，中國慈善事業(yè)的落后與這種模式的缺乏有著很大關(guān)系。在美國，每年通過各類基金會做出的慈善公益捐助達6700多億美元，占美國GDP的9%；而在中國，大大小小100多家慈善公益組織所掌握的資金，僅占到GDP的0.1%。中國企業(yè)和富豪捐贈不積極，慈善組織不發(fā)達、運作機制落后是重要癥結(jié)。

　　當巴菲特宣布把自己高達310億美元的財產(chǎn)捐贈給蓋茨基金會時，有雜志評論：“如果你是世界第二號富人，那么，在這個星球上，看護你辛苦掙來的310億美元財產(chǎn)的惟一理想人選，莫過于那位事實證明比你還會掙錢的人。” 用巴菲特自己的話來說，就是“他比我花錢更有效率”。而在我們這里，福布斯慈善榜排行第一的余彭年曾對自己捐贈的財物被挪作他用感到震驚，又徒嘆奈何。

　　曹德旺也曾經(jīng)是余彭年似的慈善家。據(jù)報道，這些年他僅現(xiàn)金捐款就達到了2億多元，其中汶川地震捐出2000多萬元。但是，現(xiàn)在他要做“中國的比爾·蓋茨”，也就是說要把企業(yè)家的才能運用到慈善事業(yè)中去，要把市場機制嫁接到慈善體制上去。按照他的設(shè)想，基金會的收益來源于股票的年底分紅和一定比例的股票投資———這意味著通過市場化運作，保證慈善資產(chǎn)保值增值。同時，有部門負責慈善項目審批和項目跟蹤，保證資金落到實處———這實際上就是用市場機制，實現(xiàn)資金使用的效率最大化。在這種市場化模式下，慈善成為源源不斷、滾動發(fā)展的事業(yè)，而不僅是靠愛心捐贈的無本之木和無源之水。

　　同時，這種慈善模式的出現(xiàn)，也可以視為我國市場經(jīng)濟走向成熟的一個標本。這并不是說，市場機制開疆拓土挺進了慈善事業(yè)，而是說，市場經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了對于慈善的強烈需求。實際上，慈善并非外生于市場經(jīng)濟，而是市場經(jīng)濟的有機組成部分。或者可以說，慈善發(fā)達的市場經(jīng)濟，才是成熟的市場經(jīng)濟。畢竟，貧富分化嚴重的市場經(jīng)濟是不可持續(xù)的。正如曹德旺清醒而又理性的認知：要應(yīng)對金融危機，最重要的是解決分配制度。窮人有錢，需求一旺，企業(yè)效應(yīng)就好了，整盤棋就活起來了。而慈善作為“第三次分配”的經(jīng)濟學意義，正在于此。（付克友）

（責編：李艷）