說(shuō)“天下最毒婦人心”是侮辱女性的話，是歷史的糟粕，我不僅完全贊同，而且愿意呼吁改變。我知道，這樣的話先起于精神曾受過(guò)刺激的心理變態(tài)者，后散于人云亦云的附和者。因此，亟待轉(zhuǎn)變的該是前者的觀念。

　　然而，轉(zhuǎn)變又談何容易？

　　為婦不端的例子古往今來(lái)。比如，聲名顯赫的女皇武則天。此人一身事父子不說(shuō)，淫亂腐化更是窮極，還兼誅滅異己無(wú)數(shù)，更殘忍的則是為了一己私欲，竟然連自己的孩子都容不得與之共有天下。“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”李賢的《黃臺(tái)瓜辭》既是千古絕唱，也是歷史明證。

　　要說(shuō)在武則天之前，歹毒惡婦的惡跡并不鮮見(jiàn)，但是如她一樣兇殘的卻不多。篡權(quán)奪位踐踏他人尚可理解，怎能連自己的骨肉都要非殺不可呢？你當(dāng)你的皇上，他做他的皇子，本來(lái)這是天經(jīng)地義的事兒。就算想讓他斷了皇帝的念頭，也大可不必連人都不能活了嘛。生為武則天的兒子，真是錯(cuò)投了人胎。死了也罷。

　　話是那樣說(shuō)，但大多數(shù)人還是因此而痛罵武則天。我有時(shí)在想，是不是大家罵得太過(guò)了，以至于把天下所有的婦人都牽扯連累到了一起？

　　當(dāng)然，武則天的確該罵。再怎么說(shuō)母子連心，孩子也是娘身掉下的肉，母親殺死自己的孩子，怎么能下得了手？武則天之所以為女皇，興許就是仗著能下得了手。

　　盡管被人們揪住狂罵，但不幸的是，在武則天之后，依然不乏后來(lái)者的身影。例如，在西北某地，有位在當(dāng)?shù)啬炽y行工作的婦女，把本屬于成人的矛盾糾葛，硬是牽扯到無(wú)辜的9歲兒子的身上，密謀并雇兇殘忍地殺害了孩子。（1月15日，華商報(bào)）

　　有武則天的兇樣在先，天打雷轟的罵語(yǔ)就不給了。但那孩子沒(méi)有李賢的文采，也來(lái)不及有控訴的機(jī)會(huì)，就被這個(gè)“母親”給暗算了，實(shí)在讓我難過(guò)。為了孽緣，先是謀殺人家女兒不成，后又雇兇殺死自己的兒子。真想知道，這個(gè)女人究竟是借了虎狼的心肺，還是偷了驢狗的肝膽？

　　傳說(shuō)中，武則天有一張嬌好異常的面孔，但是，依濫殺無(wú)辜的事實(shí)而論，她非但不夠美麗，而且丑惡。同樣，如何看待眼前的這位母親呢？盡管從報(bào)道中看，在法庭上，她似有一幅淚水翻滾滿臉悔意的樣子，可這管用嗎？此時(shí)乞求的淚水，更讓人憤怒無(wú)比。

　　死到臨頭才知道錯(cuò)了，除了本身就是一種錯(cuò)之外，是不是醒得太晚了些？

　　我以為，但有背離道德人倫，踐踏殘害生命的事實(shí)存在，都是世間所不能容忍的至毒要害，不除不足以平民憤。因此，在今天，當(dāng)一切昭然若揭之后，正義社會(huì)除了要給孩子討還公道之外，也必然要對(duì)之進(jìn)行無(wú)情的討伐。否則，我們就對(duì)不住自己的良心，更對(duì)不住無(wú)辜消逝的稚嫩生命。

　　盡管如此，我還不得不說(shuō)，凡是人類(lèi)不分男女，無(wú)論老幼，只要有善惡區(qū)分，就一定會(huì)有好壞之別。千百年歷史中，畢竟只有一個(gè)武則天，而如那位婦女一樣的，也不過(guò)是社會(huì)數(shù)十億萬(wàn)分之一的存在。而大多的女性不僅勤勞得可敬，而且善良得可愛(ài)，他們當(dāng)中有我們的母親，姐妹，還有妻女。對(duì)于她們，我們是不是更該敬而愛(ài)之呢？

　　為此，我想有必要提請(qǐng)尊重大多數(shù)婦女的人格。尤其是，在痛罵這位讓蛇蝎汗顏的“母親”的時(shí)候。（靖普）

（責(zé)編：劉寶琴）