如果說芙蓉姐姐在視覺上惡心人們，從而達到出名的效果，那么范美忠就是在道德領(lǐng)域惡心大家，達到出名的目的，達到在眼球經(jīng)濟時代輕松賺錢的目的。

    沒有人去苛求他當(dāng)?shù)赖峦耆耍鼪]有人因為誰做不到舍己為人就去譴責(zé)他，這就是我們這個時代的現(xiàn)實，我們這個時代對人群的道德要求是非常寬容的。只要不是傷天害理，人們最多希望一個人在無法做到很符合道德的時候，能有那么一點歉疚，最多也就這樣了。根本沒有那種對完美道德的苛責(zé)求全，更不需要擺那種面對道德迫害視死如歸的POSE。

　　范美忠卻夸張地假設(shè)了這種對立，好像自己真的受到道德衛(wèi)士追殺一樣，并且用大家無法忍受的態(tài)度大肆宣揚他的怕死哲學(xué)，他的自私哲學(xué)，還把這種態(tài)度上升到自己的勇敢，上升到知識分子的責(zé)任感，稍有留意，都可以看出這里面的自相矛盾，看出言辭語氣間和文娛圈大嘴宋祖德的相似之處，看出這只是一種芙蓉姐姐式的炒作，目的很明顯，用惡心來出名，來賺錢。而母校北京大學(xué)和他的身份人民教師，只不過是給這個芙蓉哥哥的惡心增加點擊率的佐料而已。

　　可悲的是為了跟上這個芙蓉哥哥的鏡頭，為了當(dāng)一把芙蓉叔叔，芙蓉伯伯，賺幾個出鏡的機會，一些人竟然聘請這個芙蓉哥哥，要說聘請也就罷了，竟還有人要邀請他去禮堂演講，這想當(dāng)芙蓉叔叔，芙蓉伯伯的心境也太明顯太迫切了吧。也許我們就是這么悲哀，北京來的林大官人已經(jīng)在深圳告訴我們了，在權(quán)力面前我們不過是個“屁“而已。現(xiàn)在芙蓉叔叔和芙蓉伯伯們再一次告訴我們，即使在道德領(lǐng)域，在眼球經(jīng)濟和金錢鏡頭面前，我們一樣是個“屁”而已。

　　芙蓉哥哥就不再提了，我們記住芙蓉叔叔和芙蓉伯伯們吧。收筆之際，聽說芙蓉哥哥和芙蓉叔叔，芙蓉伯伯的合演又現(xiàn)波折，不覺苦笑，不知道芙蓉叔叔和芙蓉伯伯們要的是不是就是這種“折騰”？（莊華毅）

（責(zé)編：李艷）