45歲的唐山二中一名英語(yǔ)教師張?zhí)m英，從教24年，獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)。可是她積勞成疾，導(dǎo)致身患重病。而她卻仍然一條腿跪在椅子上，堅(jiān)持給高三學(xué)生上完課。（12月24日 燕趙都市報(bào)） 　　

　　前日，范美忠受北京一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的聘請(qǐng)準(zhǔn)備來(lái)京任教，招來(lái)網(wǎng)友的一片討伐之聲，稱他在地震中的“逃跑”不配為人師表；而今天，在講臺(tái)上，仍堅(jiān)持重病上課的張老師，又給我們做何感想呢？ 　　

　　張老師的精神的確可嘉，但是卻不可提倡。看完這條新聞，我們是否是又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雷鋒式的人物呢。筆者認(rèn)為，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是，我們到底需要什么樣的教育，張老師拖著重病，要堅(jiān)持給學(xué)生默寫完單詞，從這里我看到的是應(yīng)試教育對(duì)于人性的扭曲。 　　

　　倘若一種教育，不能最終回到對(duì)于“人”本身的關(guān)懷上來(lái)，而是使受教育從業(yè)者于受教育者都身心疲憊的話，那么我們就應(yīng)該好好反思了。我們?cè)u(píng)價(jià)范美忠和張老師的的標(biāo)尺，都是“道德”那兩個(gè)字，是我國(guó)傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的理念。 　　

　　但是，這樣一種為人師表的師道尊嚴(yán)，必須建立在對(duì)于人性的最基本的關(guān)懷上。既然范美忠，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的人存在，他就有選擇生的權(quán)利和從事工作的權(quán)利，道德大棒的封殺只能帶來(lái)的是對(duì)人道主義的普世價(jià)值的漠視，使社會(huì)失去應(yīng)有的寬容與理智。　　

　　既然據(jù)報(bào)道，“張老師的家庭很艱辛，一個(gè)生活不能自理的哥哥，患嚴(yán)重高血壓、心臟病的母親，患腦血栓的父親”。學(xué)校和教育部門就應(yīng)該切實(shí)采取行動(dòng)，對(duì)于那些奮戰(zhàn)在教育一線的老師有著相應(yīng)的保障措施，我們不能為了塑造典型，就掩蓋了自己本應(yīng)該做到的事情。　　

　　從范美忠與張?zhí)m英兩位截然相反的境遇的事件身上，我們看到的是，一種正常的社會(huì)的建立，必須建構(gòu)在一種對(duì)于人文與人道主義價(jià)值理念的認(rèn)同與遵守之上。擔(dān)當(dāng)啟蒙與啟迪大眾重任的教育，應(yīng)當(dāng)是一種回歸常識(shí)、回歸人文、回歸人性的教育，是建立在對(duì)于教育從業(yè)者和受教育平等的保護(hù)與尊重的基礎(chǔ)之上的。只有擁有這樣的教育，我們的社會(huì)才會(huì)少極端，而多理智，少道德大棒而多理性建設(shè)。（王海越）

（責(zé)編：劉寶琴）