人生在世，最講情義。有情才有誼，有義方有禮。情、義、禮、誼交織一起，構成人生的絢麗多姿，演繹人生的喜怒哀樂、悲歡離合。人生在世，因為親情、愛情、友情，因為工作、生活，因為性趣愛好，自然而然地會生發出一種與其它動物相異的情感。中國人是講究情義的，也是最講究禮數的。遇上喜事，總要表表心意。這個年代里，最普通的禮數，就是直接奉送禮金——紅包。

　　最近看到一則消息，與奉送紅包有關。臨近奧運會，浙江沿海一些縣城迎來了新一輪結婚高潮，酒店里婚宴爆滿，結婚送紅包也成了人們熱議的話題。而最“猛”的是，有的婚宴上紅包要過“雙關”——點鈔機和驗鈔機。賓客也因此遇到尷尬情況：給600元，點鈔機都沒個響動，送1000元，只有“嗤”一聲，礙于情面，只得趕緊多掏錢塞進去?；橐鍪侨松拇笫?，親朋好友用紅包表示朝賀，為的是加深感情。讓我奇怪的是那兩部與紅包緊密地聯結在一起的現代化裝備——點鈔機、驗鈔機。這種紅包要拆開，直接把禮金送進點鈔機、驗鈔機把關的做法，讓人感受的有尷尬，更有危機。

　　這種危機首先是人與人間不信任的危機。誠然，現在的假鈔越來越多，假鈔仿造得越來越讓人分不清真假了。在一些喜事中，亦有人收到了假鈔，或者是欠條紅包、空紅包，但這畢竟是極少數的特殊個象，沒有泛濫之勢。況且，這其中的許多人也不是有意而為之，可能是不知自己送出的是假鈔，可能是忙中出錯，沒有將禮金裝進紅包，也可能是開開玩笑，逗人玩玩。退一萬步說，即便有人有意作假，也引不起被朝賀者怒火中燒。實在想不通，就當自己過了次愚人節不就了了嗎？既然如此，在婚宴收禮時用上驗鈔機就讓人很不舒服了。顯然，這是一種對人的極度不信任。試想，在這樣的環境中禮尚往來，人與人間是不是亦如新人提防的假鈔的舉動一般——戴著真得不能再真的虛偽面具交際了呢？倘若那樣的話，我們需要反思的恐怕就不是收到了假鈔的問題。

　　這種危機其次反映出的是一種情誼的異化。用點鈔機來點鈔，把人們的心意用點鈔機來稱量。當紅包較少時，點鈔機一點反映都沒有，就如表情麻木的人一般；當達到一定的數目時，點鈔機才會“嗤”的一聲，猶如勉強擠出的笑容一樣；當再多的數目出現時，點鈔機才會多哼幾聲，好象是條剛喂飽的狗。這讓我想起了句老話：“狗眼看人低?！敝徊贿^，這里的“狗”不是點鈔機，而是點鈔機后盤算著收多少紅包的人。點鈔機出現在婚宴上，這種現象與人際交往的初衷已經相去甚遠。這背后透露出的本質是，在社會轉型期，人與人之間原本樸素的情感結構遭到商業化帶來的破壞。

　　收禮“點驗”出了社會危機，這就值得人們深思了?？刹荒転榱宋镔|的豐收而失去真誠的情義。畢竟，人生之路對于剛剛喜結良緣的年輕人來說，還很長很長，很多很多的事的確還不能用一個“錢”字來衡量。如果當我們的眼睛里只有了金錢時，我們可能真的就是除了有錢，什么也沒有了。何況，一次婚宴所得到的金錢肯定還是有用完的時候。再說，大家都還沒有走出“禮尚往來”的圈子呢。（吳興剛）

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（責編：李艷）