大學教育對于人生有著決定性的影響。國家民族的未來在于人才，大學教育如何，更關系國家民族未來的興衰。

    大學教育要給予學子專門知識，同時更要給予他們人格熏陶。

    因此，一個大學教授不僅應該是某個學科知識的厚積者，而且在人格品德上更應該是高尚的。

    馬寅初先生就是現代中國眾多正直學者的典型代表。他的名言是：“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更難。我就是要言人之欲言，言人之不能言！”1940年，馬寅初當著蔣介石的滿堂親信怒罵，指認宋子文、孔祥熙是“豬狗不如的上等人”。解放后的1955年7月，馬寅初以人大代表身份，向全國人大提交了控制人口的議案，并寫成《控制人口與科學研究》長篇論文。此后，他遭遇到強大的壓力，但他始終不檢討、不認錯，“人口問題對國家民族太重要了......一定要堅持到底！”。他嚴正聲明：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰，直到戰死為止，決不向專以力壓服，不以理說服的那種批判者們投降！”何等高大、正直的學者形象。

    正是因為有馬寅初這些嚴謹治學、獨立思想、崇尚真理、勇于創新、高度智慧和博大胸懷的正直知識分子，給了學子們難以忘懷的熏陶，這才塑就了一代又一代后來人的純真高貴，塑就了未來改造社會的棟梁。

    從造就真正人才的意義上說，這種熏陶對于大學學子們來說，比獲得知識更為要緊，更為不可少。正如一代學問家季羨林先生所說：“一所大學，人才不是在課堂里教出來的，而是在大師所創造的氛圍里熏陶出來的”。

    審視今日之大學，某些教授的“研究”就是對主流思想或理論作出一些同向性注解，難怪學子們少有獨創性思維；某些大學規定只能想什么,不能想什么，只能說什么，不能說什么，難怪學子大多受僵化思維的禁錮；許多大學引進了官場規矩，使大學近似或者干脆成為官場，難怪小學生也要千方百計弄個“干部”當當；某些教授把學堂視為市場，用試卷換取金錢或美色，學子接受這樣的熏陶，只能愈“熏”愈臭；某些雄踞在大學講臺上的傳道授業者，已經回歸到原始的“拜物教”，對“孔方兄”頂禮膜拜，他們將熏陶出怎樣的一代呢？

    蘭州某大學的學子仰天長問，“有誰能給我們一個信仰，一腔熱血”（11.17日《南京晨報》）？到哪里去找呢？誰能回答？誰該回答這個問題呢？（曹友琴）

（責編：李艷）