南京公交車上，大學生徐某將自己的座位讓給一名70多歲的老太后，要求身旁的許女士讓座給老大爺，許女士拒絕。爭吵之中，徐某及其同學開始拿出相機，對準許女士的一舉一動。雙方再次爭執，直待民警協調方休。（《南京晨報》1月2日）

　　尊老愛幼是中華民族的傳統美德，因此，面對身旁的老、弱、病、殘、孕，主動讓座，幾乎成為國人的公共道德信仰，一旦有人膽敢違背，便會引來無數人的道德鞭撻，被貼上“不道德”的身份標簽，以至于這些年來，有關讓座的話題不絕于耳，每每引發各方的激辯。

　　不過，令人為之遺憾的是，時下，一提起那些不遵守社會公德的行為，置身旋渦之外的我們總習慣于站在一個完美的道德至高點，拿著大棒揮舞著，用口水表達著，憤怒地責罵著別人的種種言行，卻沒有從社會機制、公共設施、修養培養等角度去思考，更缺乏對自身平日言行舉止的反思。比如在對待隨地吐痰、闖紅燈等不文明現象時，我們總是喜歡指責別人如何如何不遵守社會公德，反過來自己做時卻也一樣，甚至做的更加過分。許女士的行為當然令人惋惜，但現實中又有多少許女士呢？這是不是需要我們每一位自我感覺良好的人好好反思呢，日常生活中，我們究竟為別人做了多少呢？只會指責別人，不過以道德挾持道德，其意義與作用實在有限，也注定行之不遠。

　　事實上，在類似的事件中，哪怕我們能夠有丁點的愧疚與容忍雅量，能做一個大膽的假設，假如我遇到這樣的事，我該怎么辦，我會不會也像他們一樣，多些設身處地的檢討與反思，我想，對于文明與道德的提升，都是不可估量的涓涓細流。祈愿，每一次的道德爭辯都能帶來文明的溫馨進步，哪怕它給我們的僅僅是個心理安慰。通過自身的規范約束，以自己的高標準去影響帶動他人，或許才是對道德的最完美詮釋。（黃海濤）

（責編：吳頌潔）