【編者按】15日，人民大學國學院表示將向有關部門正式提交設立國學學位申請。設立兩年、已經擁有四屆畢業生的中國人民大學國學院，其畢業生學位授予卻不得不“掛靠”在文、史、哲等其他學科上的尷尬現象有望得到改變。

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　　設立“國學學位”固然能振興國學、彰顯國學自身特色，推動國學教育與人才的培養。但“國學學位”的設立也面臨一些現實問題，如怎樣保持國學學位與文史哲學科的并列關系，如何設置國學學科的二級學科等。此外，先前北大、人大、武大開辦的“天價”國學班也引起人們較大爭議。

正方：設立國學學位值得一試

    人民大學國學院提交設立國學學位的申請，代表了一種高度的文化自覺態度。國學為自己爭取“學位”就是爭取自己在當代學術體制“知識分類”中作為“一級學科”的合法地位。“知識分類”是一種文化的基礎，它代表著某個特定地域、民族和文化的思考方式、想象方式和研究方式。“賽先生”(科學)和理性代表了一種現代化的訴求，具有時代合理性，但是它們也不是一種可以隨意僭越到其他任何領域的、“普遍的”分類標準。

    中國古代知識體系現在被人們俗稱為“國學”，因此對從制度上對“國學”學位的承認是一種自覺“復活”中國古代知識分類原則的自覺，這至少在本領域內是有進步意義的大事件。這樣就能讓中國古代文化在當代學術制度和學術權力構成中被有力地“扶正”并“登堂入室”了。如果“設立國學學位”一旦成功，那么這就等于在制度上承認了中國古典知識體系在現代學術中也可以有自己合法的一席之地，從而也就否定了那種用現代學科分類原則把國學“碎片化”的傾向。>>>詳細

反方：何必急著為國學加冕

　　我們國家的學位制度，雖有些特點，大體上還是和世界接軌的。但若在現今的11個學科門類之外，另加一個“國學”，卻顯得有點不倫不類——正如舒蕪先生所說，每個國家都有自己的“學”，但“世界上沒有哪個國家講‘國學’，只有中國講‘國學’”。他是很反對以含糊其辭的概念來接續傳統文化的。

　　目前的“國學”學習內容十分蕪雜。如果當“史”來學，知道曾此一說，考證一番，倒也有益無害。只是這樣一來，就失去了單設“國學”學科門類的必要性。若以“文”、“藝”對之，在目前的大環境下，如當真培養出一撥精通琴棋書畫的風雅人物，“優”而“名”，倒也無傷大雅，盡管在“國學”上，他們未必能超過幾十年不舉的范進，盡管“國學”派的前輩諸公，早被魯迅《估“學衡”》估成了篩子，而今天的“國學大師”在他們的前輩面前，或許仍須仰視才見，詩詞素養連拷貝一出“鶯脰湖盛會”亦屬難能，惟有靠“國學超女”、“國學辣妹”賺一點眼球……如果當作“術”，準備學而用之，則放著《幾何原本》不看，非按老辦法證明勾股定理，實在也太累人了一點。而真把“國學”當“經”來讀，更是不知今夕何夕。

　　“國學”如真有生命力，不妨給其自然生發的空間和時間，拔苗助長，未見其功。何必急著用“學科門類”的學位之尊，為“國學”加冕呢？或者如此下去，學科設置直接分“中學”、“西學”兩大門類(或另加上“某些‘西學’”)，雖然黑色幽默，卻在“國學”的情理之中。“國”字頭的昌盛，近年常見。“國學學位”是不是某一天就成了如“國花”、“國鳥”般的“國學位”，甚至投鼠忌器，不能批評了，也難說得緊。>>>詳細

（責編：李艷）