外報(bào)關(guān)注習(xí)近平談人權(quán) 稱其弦外之音十分厚重

2月14日，中國(guó)國(guó)家副主席習(xí)近平在華盛頓白宮會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。新華社記者 蘭紅光 攝

法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》20日刊文說(shuō)，中國(guó)副主席習(xí)近平，訪美之旅舉世矚目。14日，習(xí)近平接招美國(guó)詬病中國(guó)人權(quán)問(wèn)題，稱“人權(quán)問(wèn)題沒有最好只有更好”，其弦外之音，堪稱具四兩撥千斤的力量。

文章摘編如下：

中國(guó)副主席習(xí)近平，訪美之旅舉世矚目。他自首日會(huì)老朋友基辛格始即妙語(yǔ)連珠，繼之以晤拜登、希拉里、奧巴馬，見工商界，就中美關(guān)系，不斷發(fā)表精辟見解。諸如勸美國(guó)“不要因大選因素給中美關(guān)系留下后遺癥”的表述，可謂可圈可點(diǎn)，弦外之音十分厚重。14日，習(xí)近平接招美國(guó)詬病中國(guó)人權(quán)問(wèn)題，稱“人權(quán)問(wèn)題沒有最好只有更好”，再次成為媒體津津樂道的頭條標(biāo)題。

眾所周知，人權(quán)觀念是美中之間分歧最大的問(wèn)題之一。兩國(guó)高層就此曾多有交鋒。但習(xí)近平一句“沒有最好只有更好”，可謂是近年最為簡(jiǎn)潔、精彩的總結(jié)之一。其弦外之音，堪稱具四兩撥千斤的力量。佐以“增進(jìn)了解，縮小分歧，相互借鑒，共同進(jìn)步”的“十六字令”，習(xí)近平“一言以蔽之”的弦外之音逐漸清晰。

首先，人權(quán)話語(yǔ)權(quán)一直為西方壟斷，故自詡為老牌人權(quán)國(guó)家的政客，自然而然地將自己放在人權(quán)山頭的制高點(diǎn)，討論起來(lái)，“一覽眾山小”，無(wú)平等可言，基本是一種肯定自己，指責(zé)對(duì)方的態(tài)度。而習(xí)近平一句“沒有最好”，立即將這些國(guó)家拉下人權(quán)神壇，點(diǎn)出其與其他國(guó)家一樣，仍有需要繼續(xù)努力的地方。

第二，西方國(guó)家歷來(lái)將世界以“民主國(guó)家”與“非民主國(guó)家”來(lái)劃分，并由此引申出人權(quán)在這兩種國(guó)家的“質(zhì)”的區(qū)別，其潛臺(tái)詞是：多黨制才有人權(quán)，一人一票才有人權(quán)，反之則不可能有人權(quán)。但習(xí)近平的話，點(diǎn)出不同社會(huì)制度下的不同人權(quán)狀況并不存在“質(zhì)的差別”，而只有量的不同。

也就是說(shuō)，世界上不存在一點(diǎn)人權(quán)都沒有的制度，也不存在做到完美的制度。你可能這方面比我多，我可能那方面比你多。不好的要爭(zhēng)取較好，較好的要爭(zhēng)取更好。人權(quán)事業(yè)是一個(gè)向著“最好”努力，而又永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到最好的漸變過(guò)程。如果全世界都承認(rèn)人權(quán)事業(yè)永無(wú)止境，恐怕即使自詡“第一”的美國(guó)，似乎也不敢說(shuō)“自己已經(jīng)好到了底而再無(wú)增量努力的空間”。習(xí)近平的話，妙在既未為自己辯護(hù)，也未指責(zé)他人，而是說(shuō)出一條任何人都無(wú)法反駁的樸素真理。

縱觀人類走向文明的歷史，就是一部不斷爭(zhēng)取人之權(quán)利“更好”的人權(quán)進(jìn)步史。以華夏文明與西方文明各自走過(guò)的路，都可以找到對(duì)這一觀點(diǎn)的支撐。西方與中國(guó)一樣，也經(jīng)歷了人權(quán)的黑暗時(shí)期，美國(guó)也有過(guò)如同中國(guó)奴隸制般的黑奴制；歐洲也有如同中國(guó)封建社會(huì)般殘忍的中世紀(jì)。西方通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)，工業(yè)革命，最終以民主共和制度取代政教合一與封建王權(quán)，達(dá)到人權(quán)進(jìn)步；而中國(guó)也在結(jié)束封建統(tǒng)治之后，結(jié)合自己文化特質(zhì)，經(jīng)過(guò)百年摸索，以一個(gè)屹立于世界的“中國(guó)模式”，取得人權(quán)領(lǐng)域長(zhǎng)足進(jìn)步。

如果看看21世紀(jì)前10年，東西方在人權(quán)領(lǐng)域平等對(duì)話、取長(zhǎng)補(bǔ)短的空間十分廣闊。歐洲的危機(jī)就說(shuō)明，僅有罷工示威權(quán)利，并不能解決貧困加劇，最低工資縮水、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力等等涉及“面包”的人權(quán)問(wèn)題；而中國(guó)在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就之后所出現(xiàn)的社會(huì)矛盾也說(shuō)明，只有“面包”也不行，還必須不斷探索體制改革，借鑒他國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)，才可能做得“更好”。

習(xí)近平這句話，還有最為重要的一個(gè)弦外之音，就是所謂人權(quán)的“普世價(jià)值”，是存在于不斷改善人權(quán)的善良人類的心中，而非由西方意識(shí)形態(tài)界定。

“沒有最好，只有更好”，激勵(lì)世人在人權(quán)領(lǐng)域不懈努力，追求進(jìn)步；勸告世人相互借鑒而非相互指責(zé)；取長(zhǎng)補(bǔ)短而非妄自尊大。世界各個(gè)民族、各個(gè)文化，平等相待，在尋找適合自身發(fā)展模式的同時(shí)，向著“更好”的方向上下求索、不懈進(jìn)取，將是未來(lái)全球范圍內(nèi)，人權(quán)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。