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      儒家文化的內在邏輯

      www.xpshebei.com?2012-02-06 11:03? 陳薇?來源:《光明日報》 我來說兩句

      “人不知而不慍。”每個人都會因為個體因素的差異而有一個獨一無二的“站點”和審視生活的視角,以及由此繪制出的獨一無二的生活。剝奪他人主導自己生活的權利,是不仁道的霸道。儒家不為不仁之事,這是對他人主導自己生活權利的尊重。

      《論語》中說:“君子和而不同。”每個人都有自己的特質,每個人的堅守,都是他根據自身特質權衡的結果。面對他人對“不同”的堅守,儒家文化的相處方式是:與之和。儒家不強行他人改變以適應自己,若不改變就與之敵。君子和而不同,是對他人特質的尊重。

      對于他人堅持與我的不同,儒家對內恪守本分,不越位,不奪位;對外不強迫,而是尊重。事實上,任何強迫,即便成功也是暫時的,生命還要按照他自己原來的邏輯去延續。強迫只能造成人與人關系的紊亂。尊重的美德可以很好地協調人與人的關系

      “信而后勞其民”、“信而后諫”——儒家用誠信協調官與民、君與臣的關系。

      “(或)問管仲。(子)曰:‘人也奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒齒,無怨言。’”——儒家用公正協調管理者與被管理者的關系。

      “(君子)義之與比”(《論語》)——儒家用義協調人與人的利益關系……儒家用美德協調,使人與人保持和諧的關系。

      “天子不合圍,諸侯不掩群”。《禮記·王制》中規定,天子不能圍堵四面打獵,諸侯不能殺光整群野獸。儒家認為,人類不僅要尊重同類的他者,也要尊重自然這個它者。儒家用美德協調,使人與物保持和諧的關系。

      • 責任編輯:王坤明
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