儒家文化的內(nèi)在邏輯
www.xpshebei.com?2012-02-06 11:03? 陳薇?來源:《光明日報》 我來說兩句
“人不知而不慍。”每個人都會因為個體因素的差異而有一個獨一無二的“站點”和審視生活的視角,以及由此繪制出的獨一無二的生活。剝奪他人主導自己生活的權(quán)利,是不仁道的霸道。儒家不為不仁之事,這是對他人主導自己生活權(quán)利的尊重。 《論語》中說:“君子和而不同。”每個人都有自己的特質(zhì),每個人的堅守,都是他根據(jù)自身特質(zhì)權(quán)衡的結(jié)果。面對他人對“不同”的堅守,儒家文化的相處方式是:與之和。儒家不強行他人改變以適應自己,若不改變就與之敵。君子和而不同,是對他人特質(zhì)的尊重。 對于他人堅持與我的不同,儒家對內(nèi)恪守本分,不越位,不奪位;對外不強迫,而是尊重。事實上,任何強迫,即便成功也是暫時的,生命還要按照他自己原來的邏輯去延續(xù)。強迫只能造成人與人關(guān)系的紊亂。尊重的美德可以很好地協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系 “信而后勞其民”、“信而后諫”——儒家用誠信協(xié)調(diào)官與民、君與臣的關(guān)系。 “(或)問管仲。(子)曰:‘人也奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒齒,無怨言。’”——儒家用公正協(xié)調(diào)管理者與被管理者的關(guān)系。 “(君子)義之與比”(《論語》)——儒家用義協(xié)調(diào)人與人的利益關(guān)系……儒家用美德協(xié)調(diào),使人與人保持和諧的關(guān)系。 “天子不合圍,諸侯不掩群”。《禮記·王制》中規(guī)定,天子不能圍堵四面打獵,諸侯不能殺光整群野獸。儒家認為,人類不僅要尊重同類的他者,也要尊重自然這個它者。儒家用美德協(xié)調(diào),使人與物保持和諧的關(guān)系。 |
- 責任編輯:王坤明
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