公眾何以沖破“謠言圍城”？

官員不主動露怯了，也沒有攔住網友監督別人的熱情。謠言也隨之此起彼伏。

韓寒之所以被盯上疑似有些樹大招風，且最近三篇文章觸動社會敏感神經，環球時報都發表了評論予以贊揚。有人爽就會有人不快，誰讓咱貧富差距大呢，形成共識的可能遠沒有造成群毆的可能大。

對一些人來說，搞臭別人的捷徑是毀對方人品，尤其是對方在專業領域無法撼動的時候，這就是所謂的下三路哲學——上半身不發達的社會，往往下半身思維就無比強悍。但韓寒沒啥嫖娼或包小三的丑聞，安心在家當爹兼寫文章，攻擊起來其實不如貪官順手，但是人就會有缺點，可能是受到方舟子收拾唐駿、李開復的經典案例的啟發，便盯上了他的文品——畢竟其老爹有些學問，其大哥路金波更是文字了得并叱咤出版界，不暗中幫忙一個80后的文章咋總是寫得如此老辣過癮呢？

民法原則是：誰主張誰舉證，刑法原則是無罪推定，在一個成熟理性的社會，即使想完成對別人道德的致命一擊，首先需要舉出確鑿證據，而不能逼著韓寒來證偽。這點方舟子就值得稱道。不過，韓寒還是年輕氣盛，竟設下巨額賭局，反而成就了一個自己難以解套的公案。

圣元則比竇娥都冤。“早熟門”不僅使其奶粉銷量短期下降5成以上，最后衛生部加方舟子一起出來說話都沒攔住一些人繼續狂扁。其中固然跟中國乳品行業整體形象不佳有關，但你沒全面調查就片面聽信一方意見，加上主觀臆斷就發布損害別人利益的消息，且事后無人懺悔無人道歉，令人心寒。

吉林駐京辦的說法之所以備受質疑，是因為只有結論，缺少令人信服的證據——高悅兒惹禍后猶如人間蒸發，至今再無聲息。

出現如此多的謠言和站不住腳的辟謠，反映了這個社會的某種浮躁和某些領域的誠信缺失。加上殘酷的利益糾葛，有的人便忘記了全面、客觀、公正、理性。這不僅是法治的缺失，監管的缺位，更是文明的缺席。

公眾參與社會、積極監督、鞭笞丑惡，強過繼續扮演沉默的大多數。但前提是自律和善意。批評不是將人挫骨揚灰，而是懲前毖后、治病救人。退一步講，不奢談道德的話，按照法治的精神：程序的不正義一定導致目的的不正義。

請用事實說話，而不是總是被情緒的洪流和燃燒的私欲裹脅。