東西“道”不同——中西方體育差異論

不同的政治經(jīng)濟制度是中西體育差異的內(nèi)在原因

春秋戰(zhàn)國時期以降，中國古代的政治體制是“集權(quán)專制”。這種政治的特點之一就是有濃厚的血緣機制、氏族法規(guī)和宗法體制。“禮”的觀念被植入體育倫理思想之中，各種體育活動都不同程度受到“禮”的束縛。嚴肅的宗法機制和森嚴的等級制度束縛了體育競技的產(chǎn)生與發(fā)展，因為等級就是要求人們從心理和行為上自覺地服從上尊下卑，宗法制度決定了不平等的存在，也決定了公平競爭的毫無可能。

軸心時代的古希臘在本土只有13萬平方公里的土地上，建立了200多個城邦國家。整個希臘城邦有相同的文化背景，但沒有統(tǒng)一的君主，各個城邦各自獨立、自成政體、相互之間彼此分離，形成了既統(tǒng)一又獨立的政治社會結(jié)構(gòu)。這為各個城邦之間共同的社會活動，包括祭祀慶典、競技運動，提供了良好的社會發(fā)展環(huán)境。古希臘奴隸制的自由民階層由奴隸主、工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)和手工業(yè)者組成。他們在政治上和經(jīng)濟上有相對平等的權(quán)利，有平等參與競技運動的資格，因而希臘公民有可能在競技比賽中進行公平競賽，展現(xiàn)自我，也使競技賽會成為展示和傳承希臘民族觀念、生活習俗和競爭能力的場所。古希臘城邦間繁榮的商貿(mào)與發(fā)達的航海促進了人口的快速流動，推動著生產(chǎn)關(guān)系向契約合作的方向轉(zhuǎn)化。血緣機制的消融為民主、平等、寬松的政治制度奠定了條件，也為自由公民的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，鑄就了競技運動的靈魂——平等、競爭的精神，這些為古希臘體育運動的繁榮和體育盛會“奧林匹克運動會”的誕生奠定了寶貴的社會條件。