春節中的節慶“笑文化”

戲曲、小品中的幽默與滑稽

我國戲曲歷史悠久。與社火和耍鬧相比，戲曲是一種優雅的藝術。譬如京劇《西廂記》與《蔣干盜書》、黃梅戲《女駙馬》、評劇《花為媒》、豫劇、評劇《小女婿》等，或突出“意料之外”又“情理之中”的幽默，或因“逮不住奸賊不煞戲”的除惡揚善的喜慶氣氛引發觀眾的笑聲，使觀眾享受節慶的歡樂。

戲曲的虛擬表演方式與影視表演不同。戲曲表演中，表演者兩手在胸前往外一推算開門，往里一合叫關門。這種約定俗成的虛擬表演方式，也給歡度春節的人們以含蓄輕松的藝術享受。

隨著電視的普及、春節晚會的興起，相聲、小品等節目被帶進了千家萬戶。“大戲”之長，在于它的多層次、多側面，而小品的優勢恰在它的小而精。小品中人物少則一兩個，多則三五個，演出不過幾分鐘，卻能巧妙地諷刺現實生活中的丑惡，而這種諷刺效果也在觀眾的笑聲中得到認同。相聲則將社會中的丑惡和“我們”自己身上的沉疴痼疾凸現在世人面前。

我國春節的歡慶活動，地不分南北、居不分城鄉、人不分老少，其參與之廣、延續時間之長、內容之豐富，都堪稱世界之最。與中世紀和文藝復興時期歐洲的笑文化相比，它呈現出人類去粗取精的歷史進步，因來自民間又活躍于民間而歷演不衰。與巴赫金研究的笑文化不同，我國春節的歡慶，最大特點恰是“普天同慶”。

（作者單位：中國社會科學院外國文學研究所）